知镜中影皆幻有，皆假真如而生，旋生旋灭，俱非真实，所谓事理，所谓日用，与夫有情无情，有善无善，有过无过，有作无作，皆非性命窍，是窍也，威音王以前玄旨绝能，所没踪迹，难以拟议，难以形容，难以测度，故曰无上，甚深微妙，法百千万，劫难遭遇，欲透此窍，须致虚守静。致虚不极...[书籍]

/占子生时第四十一/占人贵贱娶妻嫁女骨肉第四十二/占女人贞洁第四十三/占女人丑好第四十四/占新妇未知性行第四十五/卷之中占宅舍第一/占宅内有无伏尸第二/占起造移居第三/占病疾第四/占求医第五/占病移去吉方第六/占病回避方位第七/占病患忌去方位第八/占病患所宜针灸第九/占病色目第十/占病生死瘥期第...[书籍]

造化第一至理浑然，冲漠无定，造化枢纽，品汇根柢，是曰太极。一气埉然，充塞太虚，动静周流，造化发育，是曰元气。气动而健，能始万物，其数也奇，是之谓阳。气静而顺，能成万物，其数也偶，是之谓阴。得气之阳，轻清成象，运乎地外，大无不覆，主于生物，是之谓天。得气之阴...[书籍]

虚火不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰：太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？一、喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖少阳、厥阴为木火之脏，固多热症。阳明为...[书籍]

击因邪召，烛以虚来。虚纳天光，邪其天戾。伊尹亡，而沃丁葬以天子之礼。周公封，而成王赐以天子之乐。弃天下尚为敝屣，假礼乐岂为虚文。生前名器或惜繁缨，死后功勋何难隧道。心如天运谓之勤，心如地宁谓之慎。天匪勤则不能广运，地匪慎则不能久持。乾之自强，天心也。坤之厚...[书籍]

属董卓之乱，寇掠太原、河东，屯于河内。于扶罗死，弟呼厨泉立，以于扶罗子豹为左贤王，即元海之父也。魏武分其众为五部，以左贤王豹为左部帅，其余部师皆以刘氏为之。太康中，改置都尉，虽分属五部，皆家于晋阳汾涧之滨。豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙门，有一白鱼，顶有二角，轩鬐跃...[书籍]

属董卓之乱，寇掠太原、河东，屯于河内。于扶罗死，弟呼厨泉立，以于扶罗子豹为左贤王，即元海之父也。魏武分其众为五部，以左贤王豹为左部帅，其余部师皆以刘氏为之。太康中，改置都尉，虽分属五部，皆家于晋阳汾涧之滨。豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙门，有一白鱼，顶有二角，轩鬐跃...[书籍]

然议者犹讥其用字奇涩，未免不文，刊削诏令，不无太略，甚矣作史之难也！顾作史固难，读史亦难。《旧唐书》凡二百卷，《新唐书》且多至二百二十五卷，畴能一一尽窥，阅读无遗？外此如孙甫之《唐史记》，赵瞻之《唐春秋》，陈彭年之《唐纪》，袁枢之《唐史纪事本末》，或百卷数十卷不等，即终日...[书籍]

脉数经停，已现虚劳之候。先天既弱而水亏，壮火复炽而金燥。岁气一周一损，岂容再损？秋风乍荐已伤，难免重伤。证具如前，药惟补北，非敢说梦，聊以解嘲：生地、沙参、地骨皮、麦冬、金石斛、生鳖甲。苏禄国贡使久咳不能卧案：辨八方之风，测五土之性，大率贵邦偏在中华之巽上，箕尾之前，翼轸...[书籍]

物理小识﹝明﹞方以智撰物理小识卷一天类象数理气征几论○为物不二之至理隐不可见质皆气也征其端几不离象数彼扫器言道离费穷隐者偏权也日月星辰天县象数如此官肢经络天之表人身也如此图书卦策圣人之冒准约几如此无非物也无非心也犹二之乎自黄帝明运气唐虞在玑衡孔子学易以扐闰衍天地之五历数律度是所首...[书籍]

太阴、天后为水口。甲乙木为树，丙火为冈峦。庚午为路甲是寅，乙是辰，丁是未，丙是巳，庚是申，辛是戌。数者俱忌刑空。一，日干日支受克主沙水去。一，青龙无空陷主吉。一，白虎无刑破主吉。一，龙神逢旺主吉龙神，春辰，夏未，秋戌，冬丑。一，玄武临盘地壬亥上主水之玄。占迁移主吉凶一，初...[书籍]

许氏淸虚慕道。与夫君同隶神仙。官供奉淋漓诗酒。傲睨至尊前。名花邀彩笔。遭谗去国。湖海飘然。正遇永王构逆。抗节迍邅。豪士挺身救难。赖汾阳叩阙陈寃。金鸡赦。还乡复爵。夫妇得重圆。高常侍含沙妒宠。郭令公纳爵酬恩。许夫人采眞洞府。李供奉大隐金门。第二出夫妻翫赏【破齐阵】〔生上〕宝...[书籍]

养老奉亲书宋陈直序上籍食治养老益气方第一食治老人眼目方第二食治老人耳聋耳鸣诸方第三食治老人五劳七伤诸方第四食治老人虚损羸瘦诸方第五食治老人脾胃气弱方第六食治老人泻痢诸方第七食治老人烦渴热诸方第八食治老人水气诸方第九食治老人喘嗽诸方第十食治老人香港脚诸方第十一食治老人诸淋方...[书籍]

又如麻黄汤类之神术散，注云：“又有太无神术散、叔微神术散，俱编入平胃散类。”泻心汤类之进退黄连汤，注云：“崔氏八味丸编入肾气丸类。”今无此二类。栀子豉汤下注有“余义见卷四杂说”云云，亦经散佚。又小青龙汤下注，尚着有《古方余论》，则不止柳氏所谓三种，可知年愈远，而书愈有阙，...[书籍]

明人朱载堉曰：“俗谱惟禁小指，太古雅琴连无名指亦禁。若夫左手吟猱绰注、右手轻重疾徐，古所谓淫声，雅乐不用也。”（《乐律全书·卷六上》）满清乾隆曰：“经之言琴者，其制曰五弦之琴、大琴、中琴、颂琴，其名曰龙门、空桑、云和，其用曰鼓、曰弹、曰操缦安弦，如是而已。曷尝有所谓指法手...[书籍]