春秋分记以史记法取左传事厘为年表世谱名谱又为厯书天文五行诸书又分记周天王内鲁外诸侯以及次国小国四夷之事条分缕析事因左氏义本圣经皆首记天王以见天下之一乎周分记诸国以见列国之所以异详见公悦自序其弟公许于干祐三年刻梓以广其传】年经国为纬外抑内斯崇统万乃惟一防殊则以同希珍...[书籍]
钦定四库全书经部四仪礼释宫増注礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨案仪礼释宫增注一卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取朱子仪礼释宫一篇【案释宫本李如圭之书误编于朱子集中永作此书之时永乐大典尚未显于世故不知非朱子之笔今仍具原书所称而附着其故于此】为之详注多所发明补正其稍有出入者谨一...[书籍]
今小仲之法,引食指加大指之上,置管于食指中节之端,以主节斜钩之;大指以指尖对中指中节拒之,则管当食指节湾,安如置床;大指之骨外突,抑管以向右,食指之骨横逼,挺管以向左,则管定;然后中指以尖钩其阳,名指以爪肉之际距其阴,小指以上节之骨贴名指之端;五指疏布,各尽其力,则形如握卵,而笔锋始得随...[书籍]
匈奴周称玁狁焦获致三捷之功毛诗云文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将率靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷注云将率之志往至征戍之地则庶乎一月之中三有胜功谓侵也职也又曰玁狁匪茹整居焦获侵镐及方注云焦获周地接玁狁者言玁狁之东侵乃整居焦获据周之地也...[书籍]
燕中仍诏聼其同学二三君子依止焚脩诸君子感恩图报将欲续成利氏之书尽阐发其所为知天知地穷理格物之学而防中朝方脩正厯法特简宿学名儒莅正其事于时司天氏习闻诸君子之言者争推举以上大宗伯欲依洪武壬戌故事尽译其书用备典章大宗伯以闻报可自是一时畴人世业亡不贾勇摩厉以劝厥成盛哉尧舜在上下有羲和庶其...[书籍]
一一从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,左边下针右出针,第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三针足大指甲下,名曰鬼垒入二分,四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃,第六却寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温,八针承浆...[书籍]
转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。护尾,画点势尽,力收之。疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧(提)之内。掠笔,在于趱锋峻(提)用之。涩势,在于紧(马加“诀字的右面部分)战行之法。横鳞,...[书籍]
《春秋左氏传》僖十五年杜预注:史佚,周武王时太史名。佚襄十四年正义晋语:文王访于辛尹,贾逵以为辛甲尹佚。《汉书.艺文志.墨六家.尹佚二篇》注云:周臣,在成、康时也。其书隋、唐皆不著录,散亡己久。唯《左传》、《国语》引其言;又《淮南子》引成王问政一节,《说苑》亦引之...[书籍]
⑦紧脉:来往有力,左右弹人手,数如切绳。弦脉:端直以长如张弓弦。⑧《脉经》谓:芤脉浮大而耎,按之中央空两边实,如捻葱状。诸脉主病浮为风虚芤失血,滑为吐逆实为热,弦为拘急紧为疼,若是洪来多发热。沉寒积痛微①冷结,缓主风虚涩少血,迟病冷顽伏积攻,濡弱气血少分别②。长为壮热短为...[书籍]
東方為左,西方為右,南方為表,北方為裏,此胃(謂)順天之道。亂為破亡,治為人長久。」(二).蓋廬曰:「何胃(謂)天之時?」申胥曰:「九野為兵,九州為糧,四時五行,以更相攻。天地為方圜,水火為陰陽,日月為刑德,立為四時,分為五行,順者王,逆者亡,此天之時也。」(三).蓋廬曰...[书籍]
东方为左,西方为右,南方为表,北方为里,此胃(谓)顺天之道。乱为破亡,治为人长久。」(二)盖庐曰:「何胃(谓)天之时?」申胥曰:「九野为兵,九州岛为粮,四时五行,以更相攻。天地为方圜,水火为阴阳,日月为刑德,立为四时,分为五行,顺者王,逆者亡,此天之时也。」(三)盖庐曰:...[书籍]
姑以部位论之:如左寸心部也,其候在心与膻中;右寸肺部也,其候在肺与胸中;左关肝部也,其候在肝胆,右关脾部也,其候在脾胃;左尺肾部也,其候在肾部膀胱小肠;右尺三焦部也,其候在肾与三焦命门大肠;寸上为鱼际,尺下为尺泽;故察两寸而知头面咽喉口齿头痛肩背之疾,察关...[书籍]
高探马上拦手刺,左右分脚手要封。转身蹬脚腹上占,进步栽捶迎面冲。反身白蛇吐信变,采住敌手取双瞳。右蹬脚上软肋踹,左右披身伏虎精。上打正胸肋下用,双风贯耳着法灵。左蹬脚踢右蹬势,回身蹬脚膝骨迎。野马分鬃攻腋下,玉女穿梭四角封。摇化单臂托手上,左右用法...[书籍]
明镜公案七卷(卷五、卷六、卷七文佚)[明]葛天民吴沛泉辑卷一人命类朱太尊察非火死嘉靖间,太原府文水县人姓戚名孔扬者,有坟山与左之相联界。堪舆家尝称此山有风水,其正穴落在左之相界内。孔扬父子四人,家富人强,将母柩葬于之相界内去。相知去阻,无奈戚家人众,反被其辱骂赶打。自...[书籍]
其《春秋》之书,异端竞起,遂有邹氏、夹氏、左氏、公羊、穀梁五家之传。邹氏、夹氏,口说无文,师既不传,道亦寻废。左氏者,左丘明与圣同耻,恐诸弟子各安其意,为经作传,故曰《左氏传》。其传之者,有张苍、贾谊、张禹、翟方进、贾逵、服虔之徒。汉武帝置五经博士...[书籍]