[寸口兼两手六部而言,不专指右寸也,上古以三部九候决死生,是遍求法,以人迎寸口趺阳辨吉凶,是扼要法,自难经独取寸口,并人迎趺阳不参矣,然气口成寸为脉之大会,死生吉凶系焉,则内外藏府之诊,全赖浮沈迟数为大网耳,浮沈是审起伏,迟数是察至数,浮沈之间,迟数寓焉,凡脉之不浮不沈而在中,不迟...[书籍]
然有牵引时令,巧借生死刻应,敷衍满幅;与夫就脉就症,分断考求,毫无变换,似非临症要语。是篇缀精聚华,僭为鄙句,既以去乎肤廓,复更化裁尽变,推行尽通,洵医中之活泼,脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙,聊赘数言,以弁其首。又按:篇中所论脉要,前半止就脉象部位,闲闲叙入,各就要处...[书籍]
二人皆应举,怀礼授左补阙,后至和、复二州刺史。行忠授城门郎,至秋而卒。开元二年,梁州道士梁虚州,以九宫推算张鷟云:“五鬼加年,天罡临命,一生之大厄。以《周易》筮之,遇《观》之《涣》,主惊恐;后风行水上,事即散。”安国观道士李若虚,不告姓名,暗使推之。云:“此人今年身在天牢...[书籍]
辨应心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用,故为臣也。力为任使,纤毫不挠,尺丈有馀故也。管为将帅,处运用之道,执生死之权,虚心纳物,守节藏锋故也。毫为士卒,随管任使,迹不拘滞故也。字为城池,大不虚,小不孤故也。指意用笔须手腕轻虚。虞安吉云:"夫未解书意者,一点一...[书籍]
宫商征羽角所为之五大,八九五少为应,故为之大,以配仁义礼智信。此有看之本谓声者,皆不逃五太。但以宫商发应,君使次序理,则声理乱,则声乱。【五少】五少者五太之应,五太自有阴阳,然太权而言,五太为阳,五少为阴。用声之至详,而后发凡十二法象,一岁十二月,内激为黄...[书籍]
应前内因一段。四肢才觉重滞四句。应前外因一段。更能无犯王法二句。应前房室一段。并是。然更就服食节其冷热苦酸辛甘句考之。则三者房室下。恐脱服食二字。否则彼句内。蕴有服食失节乎。如此看做。殆觉上下相应。于病理亦相叶。而更能无犯王法以下五句。都应...[书籍]
《青囊序》有云:“阴用阳朝,阳用阴应;阴阳相见,福禄永贞;阴阳相乘,祸咎踵门”句中之“阳”指先天排龙之阳气,“阴”指后天安星之阴气,原来先天排龙阳气要与后天安星阴气要相互配合,如此才能获吉;若先天之阳气与后天之阴气若不配合则主不吉,故有“祸咎踵门”之应。气之成象谓...[书籍]
词选前序署年“淳祐已酉”,应是南宋理宗淳祐九年(公元1249年)编定刊刻。《唐宋诸贤绝妙词选》计收“唐词”一卷,“宋词”九卷。《中兴以来绝妙词选》自序提到《直斋书录解题》著录的多至五十卷的鲖阳居士《复雅歌词》,说“《复雅》一集,又兼采唐宋,迄于宣和之季,凡四千三百余首”,则此...[书籍]
上京上京留守临潢尹统军府州城二十五【临潢一府祖怀庆泰长春乌水仪坤龙化降圣饶徽成懿渭壕原福横凤遂丰顺闾松山二十五州】天显十三会同元年地理志上京临潢府神册三年城之名曰皇都天显十三年更名上京府曰临潢本纪天显十三年十一月丙寅改元曰会同诏以皇都为上京二年三年四年五年耶律遥辇六年耶律遥辇本纪...[书籍]
“虎”为“虎符”,即“兵符”,“钤”即“锁钥”,《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书,掌兵权者应备之经。许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年(961年),完成于宋真宗景德元年(1004年)。现存有明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。《虎钤经》吸收了《孙子》和《太白阴经...[书籍]
《将苑》的《将材》、《将器》、《后应》三篇,主要论述了将的类型。在《将材》篇中,根据将帅的不同特点,概括了九种类型的将才,它们分别是:仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。在《将器》篇中,则根据将帅能力和作用大小的不同,把将帅分为六种:十夫之将、百夫之将、...[书籍]
刻本王本除用明和宇惠本外,更参考道藏本、范应元引王本,与道藏宋张太守汇刻四家注本。河上本除用宋刊本外,更参考道藏李道纯道德会元所用章句白本。又如傅、范古本,夏竦古文四声韵所引古老子,及托名王羲之帖本等,均加以批判的选用。(二)本书在校勘方面,以严可均铁桥金石跋中老子唐本考...[书籍]
谕州县官僚(真西山)劝谕事件于后(真西山)监司案牍不当言取索(蔡久轩)州官申状不谨朱佥判赴滁州乞牒官交割奖拂立曹公先生祠(蔡久轩)奖子兼佥旌赏监税不受贿赂儆饬官司预借不为理折县官无忌惮因吏警令呈知县脚色慢令贬知县戒巡检追请具析巡检杖赵司理亲随为敷买丝示幕属狎妓狱官不可取受(吴雨岩)公心书...[书籍]
另有《应诏集》十卷,在当时是否刊行,不得而知。至宣和五年,人们以为崇宁时的禁书令已经时过境迁,不再生效了,于是福建重新印行苏轼的著作集,宋徽宗再次下诏禁毁。这次刊行的集子略有不同,是将苏轼的著作全部汇总、分类,取消《东坡集》、《后集》等名称,而将这些集子中的同类作品编在一...[书籍]
序余自壬午释褐后先后为宰者十余年凡有关于吏治诸书公余之暇常时披览藉资考镜每就知交丐其所著如禀牍示谕各条不拘一格但有裨于出洽确为良法简而易行者即择录存弆行箧往往通变见诸施行日久裒集成帙因刊刻以公同好末附旧存自着禀示数条不敢谓为治谱之书抑亦初试制锦者一得之助耳道光辛丑七月灵石何耿绳余...[书籍]