畧具本末而附以己见凡史汉同异及通鉴得失皆为缕析而详辨之又于典章制度名物象数之旁见侧出者并皆夹注句下使读者得推阐贯通以几于由博返约之助其用心亦为周至朱子与祖谦友善平日每讥其学之稍杂而独于大事记称誉不置尝谓其精密为古今未有又谓解题煞有工夫只一句要包括一叚意思葢祖谦此书去取详畧实有深意...[书籍]

钦定四库全书经部三苏氏诗集传诗类提要【臣】等谨案苏氏诗集传二十卷宋苏辙撰其説以诗之小序反复繁重类非一人之词疑为毛公之学卫宏之所集录因惟存共?有雨无极篇序云正大夫刺幽王也首云雨无其极伤我稼穑云云是韩诗序亦括以一语也又蔡邕书石经悉本鲁诗所作独断载周颂序三十一章大致皆与毛诗同而但...[书籍]

故题曰竟山乐录竟山者镜之字也末一卷为采衣堂论乐浅说十四条称出自其兄仁和教谕万龄而词气乃宛似竒龄无可佐证亦姑妄聴之焉乾隆四十二年九月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书竟山乐録卷一翰林院检讨毛竒龄撰竟山者先检讨臣字也先检纣臣曾受乐说于...[书籍]

厥后永定张味鲈（名起南，有谜圣之称）作《橐园春灯话》，衢州孔剑秋（名庆镕）作《心向往斋谜话》，雄才宿慧，瑜亮齐名，惜癸亥壬申，相继捐馆，殊可悼也。余髫龄即嗜谜语，偶闻先祖歌《思凡》之曲，即以“空门怨”射《诗经》“于嗟闊兮，不我活兮。”时年才十有二耳。民国初元，长沙开纪念大...[书籍]

伤须眉之陷溺，悼脂粉之痴迷，戏著《妒律》，缕晰条分，比例严密，而又不及大辟，以从宽典，盖以慈悲心，转大法轮，使慧心者读之，竞竞自好。即顽悍者亦或赧赧自惭。虽未必革面洗心，正如禹铸九鼎，魑魅魍魉，情状毕现，其为祟亦少杀矣。抑闻之，梁武因郗后悍妒成疹，左右进曰：“闻鸧鹒羹能疗...[书籍]

宋亡不仕﹐寓杭州。抱遗民之痛﹐致力故国文献﹐遂辑录家乘旧闻﹐着有《齐东野语》﹑《武林旧事》等书。《武林旧事》成书于元至元二十七年(1290)以前。作者按照“词贵乎纪实”的精神﹐根据目睹耳闻和故书杂记﹐详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐为了解南宋...[书籍]

词人。字重光，初名从嘉，号钟隐，徐州（今属江苏）人。国亡后为宋所俘，后被毒死。善诗文，音乐、书画，尤工词。后人把他及其父李璟（中主）的作品，合刻为《南唐二主词》。《书述》言书有七字法，谓之“拨镫”，自卫夫人并钟、王，传授于欧、颜、褚、陆等，流传于此...[书籍]

上自为诗以悼之。久视年中，襄州人杨元亮，年二十余，于虔州汶山观佣力。昼梦见天尊云：“我堂舍破坏，汝为我修造，遣汝能医一切病。”寤而悦之，试疗无不愈者。赣县里正背有肿，大如拳，亮以刀割之，数日平复。疗病日获十千，造天尊堂成，疗病渐无效。如意年中，洛州人赵玄景病卒五日而苏。云...[书籍]

临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻（婕去女，加竹头sha），释纤（纟希chi），藉莞（弱加草头ruo），御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉（口彗口彗hui）而寒吟兮，雁...[书籍]

古红切通也父也正也共也官也三公论道又公者无私也说文公平分也从八从厶八犹背也厶音私韩非曰自营为厶背私为公也徐曰防意夹漈郑氏曰指事又爵名五等之首曰公又官名周太师太傅太保为三公汉末大司马大司徒大司空为三公东汉太尉司徒司空为三公又官所曰公又礼记大道之行天下为公注公犹共也又父曰公列子家公执...[书籍]

御题袁燮絜斋家塾书钞议论持醇正兴亡鉴古今致危惟戒逸胜怠莫如钦惜未聨全璧幸仍拣碎金流斯失法度先已获予心【袁燮解书大禹谟儆戒无虞罔失法度节言人君岂能无安逸欢乐之时茍不至于过则亦不害其为法度流而不返便是失法度云云余昔游廵所至一览即过不肯因此稍稽庶政是以尹继善有驰驿游山之语余诗中...[书籍]

之书又自夫卦爻象辞以推极乎阴阳变化性命道徳之蕴奥而河图大衍之数太极两仪四象八卦相生之序蓍策分揲挂扐之法无不备具其所以承三圣开来学功至大也及秦焚灭典籍此书以卜筮得不亡而千余年间诸儒无有能明其义者于是借异端空妙之说而欲阐夫极深研几之防以术数拘泥之学而欲究夫开物成务之方其去易也...[书籍]

无亦可悼之极哉！虽然，贤智之士有出尘之趣，高世之念者以事为胶扰，非清净妙圆之体也，则曰：“吾岂有所贪惧如愚夫之所期欤？盖将求佛所谓无上法第一义者，悟彻此心耳。”呜呼—尧、舜、禹、汤、文、武之德衣被天下，仲尼、子思、孟轲之道昭觉万世，凡南面之君，循之则人舆物皆蒙其福，背之则...[书籍]

上极雅颂，下至谣谚与凡词曲有韵之文皆是也。何谓典礼？郊天祭地，宴饗赠答，房中军中之所宜用是也。何谓八音？金石丝竹匏土革木，古今乐器是也。何谓字音？一字有一字之正音，不可杂以土音；又北曲有北曲之音，南曲有南曲之音是也。何谓口法？每唱一字，则必有出声、转声、收声，及承上接下诸...[书籍]

碧鸡漫志[宋]王灼目录●卷一歌曲所起歌词之变古者歌工乐工皆非庸人汉初古俗犹在荆轲易水歌古音古辞亡缺自汉至唐所存之曲晋以来歌曲唐绝句定为歌曲元微之分诗与乐府作两科古人善歌得名不择男女论雅郑所分歌曲拍节乃自然之度数●卷二唐末五代乐章可喜各家词短长乐章集浅近卑俗唐...[书籍]