元成宗去世后，朝中展开皇位继承权的争夺。刘敏中从维护国家统一的大局出发，力争怀宁王海山继位，反对皇后称制听政，因此得罪掌权的后党，被排挤出京。后来怀宁王继位，是为刘敏中被武宗召入京城，重任集贤殿学士，仍商议中书省事。不久任河南行省参知政事，旋又改为治书侍御...[书籍]

上卷分人命、奸情、盗贼三类，计三十七篇；下卷分争占、罪害、威逼、拐带、坟山、婚姻、债负、户役、斗殴、继立、脱罪、执照、旌表等十三类，计六十八篇，上下卷共一百零五篇。字项理刑辨鸟叫好曹察院蜘蛛食卷谭知县捕以疑杀妻刘县尹判误妻强奸洪大巡究淹死侍婢吴推府判谋故侄命夏侯判打死弟命...[书籍]

献帝都许，守位而已，宿卫近侍，莫非曹氏党旧恩戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外多见诛。操后以事入见殿中，帝不任其忿，因曰：“君能相辅则厚，不尔，幸垂恩相舍。”操失色俯仰求出。旧仪，三公入庙，令虎贲执刃挟之。操顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。自诛黄门后，侍...[书籍]

孔氏颖达曰安国既以同序为卷检此百篇凡有六十三序序其九十六篇明居咸有一德立政无逸不序所由直云咎单作明居伊尹作咸有一德周公作立政周公作无逸六十三序者若汨作九共九篇槀饫十一篇共序其咸又四篇同序其大禹谟臯陶谟益稷夏社疑至臣扈伊训肆命徂后太甲三篇盘庚三篇说命三篇泰誓三篇康诰酒诰梓材二十四篇...[书籍]

罗曰：“道光初年，余家刻印先生《女科》，是时平定州孙毓芝先生，为余家西席，由平定州携至舍下，余抄之，藏笥已四十余年矣。今有乡人生产，胞衣不下，求方于余。余搜《女科》而得此，因子好《女科》，而特为相示。”平受而读之，读而抄之，且欲板之。奈心余力欠，迟迟者久之。是冬十月，有宝...[书籍]

大明孝宗敬皇帝实录卷之一孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏宪宗登极今太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤妃柏氏生皇子祐极立为皇太子未久亦薨宪宗以储嗣未立方廑...[书籍]

未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉。任钱塘江上，潮生潮落，姑苏台畔，花谢花开。盗号书生，强名举子，未老雪从头上催。谁羡汝，拥三千珠履，十二金钗。☆六州歌头（寿）玉带金鱼，绿鬓朱颜，神仙画图。把擎天柱石，空留绿野，济川舟楫，闲舣西湖。天欲安刘，公归重赵，许大元勋谁得如。...[书籍]

西江月三月群贤毕集，二天五马生光。传觞击鼓底匆忙，画鷁将飞江上。鲁国方虚两社，齐人要复侵疆。延英引对上东郎，应念幽人相望。西江月藉甚新除刺史，岿然鲁殿灵光。诏书催发框讴忙，沙路从今稳上。有喜刊除戎索，无劳远抚闽疆。日高龙影转槐廊，想见清光注望。奉上册宝导...[书籍]

友人繆襲，稱其文章，足继西京。」《隋書·隋書志》三《子部·雜家》：「仲長子《昌言》十二卷，《錄》一卷。漢尚書郎仲長統撰。」《舊唐書·經籍志》下作十卷。《新唐書·藝文志》三移入儒家，亦十卷。《崇文總目》列雜家，作三卷，曰：「漢仲長統撰。按本傳，統論說古今及時俗行事，著論名《...[书籍]

明皇秋八月，太液池有千叶白莲，数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃示于左右曰：“争如我解语花。”含玉津?贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渴，每日含一玉鱼儿于口中，盖借其凉津沃肺也。红汗?贵妃每至夏月，常衣轻绡，使恃儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香。或...[书籍]

于是，遣内臣传谕诸勋戚出资助饷，大臣承旨亦各率属捐助有差。五日间，凡三召对。督辅李建泰自保定驰奏，请乘舆南迁。总宪李邦华、少詹项煜等请太子南行。帝皆不许，悉曰：国家岂遂至此！因泣下，诸臣亦泣下。涂公归寓语予故，时以科员光时亨（桐城人，从贼）持议参驳，遂无敢复请者。...[书籍]

钦定四库全书子部十一古俪府目録类书类卷一天文部卷二地理部嵗时部卷三帝王部宫掖部储宫部帝戚部卷四政术部卷五人部卷六职官部卷七礼部卷八乐部道术部卷九文学部卷十武功部卷十一居处部恩赉部卷十二物类部【臣】等谨案古俪府十二卷明王志庆编志庆昆山人其书以六朝唐宋骈体之文足供词藻之用者采...[书籍]

汉兴，鉴秦覆辙，损益周制，虽有七国之变，而莽操之际，犹赖宗室，众强南顿，中山之后奋起，徒步光复大业，此则亲亲之明验也。唐宋封建之法废，而仕宦之途犹足以救其末流，侯王将相，布列中外，是以本根不蹙，而枝叶扶疏，卒受其荫。我明草创，高皇帝鉴周汉之所以得惩。譬之县黎结绿之珍，连城...[书籍]

庸吏庸言（清）刘衡撰●目录原序自序上卷下卷庸吏余谈●原序予以己卯使粤时帘舫先生官于粤当道多言其贤余亟欲一见同使者吴瀹斋殿撰曾受业先生之门先生来试院而余适他往遂不获见前岁余奉关防来蜀先生为阆守私幸当得一见以罄积悃及予至阆先生已移守成都意予还成都时当得数数相见及余归自建昌先生已擢开归...[书籍]

辟如明镜蔽於尘垢，而光体未尝不在；又如宝珠陷於粪坑，而宝气未尝不存，诚能加刮磨洗剔之功，则垢尽秽去，光体宝氟自尔如初矣，何尝有少损哉！世固有抱美质而不肯进修者，揆厥所由，往往多因一管自聚。迨其后虽明见有善可逻，有义可徒，必且自矮日：“吾业已如此矣，虽复修善，人谁我...[书籍]