乱设科专小戴而礼古经益否晦然礼古经为经而礼记训故之特重于他礼经学者抱守残阙十七篇中独军礼亡耳吉凶賔嘉小大于是焉稽通辨而推行之有周盛时之宏典斌斌如矣且所存原不止士礼融贯精腴可上下行于世吕柟尝偕其僚合公侯伯及士子习行于太学人识是经之寳贵其行于今盖寡特不之行耳予向友教南屏山禾之...[书籍]

栗樝棃橘柚橙柿梬柀卷十一楙椒榝欓槐柟楚枫枢栘卷十二柞栎豫章槠檆木兰桦茶椐棎杨梅石榴漆桂卢橘离支仁频椰竹箭卷十三释鸟鹏凤鸾孔雀鹤鸡雉鷩乌鹊卷十四鸤鸠隹鸠雎鸠鷑鸠鶌鸠鸜鹆反舌仓庚斵木子雟鵙鸨鹦鹉卷十五燕雀鹑鹬鸴鳽鹳鴗鶂比翼卷十六鹰隼雕鹖枭鵩鸩服翼蟁母戴鵀卷十七鳬鹥鹜鵞鴈鷀鹈鹙...[书籍]

元灵应颂碑【戴璇撰序刘同升撰颂戴伋书在盩厔县】唐宗圣观碑【欧阳询撰序陈叔达撰铭在盩厔县】唐房梁公?龄碑【禇遂良书在醴泉县】唐申公髙士亷茔兆碑【许敬宗撰赵模书在醴泉县】唐虞公温彦博碑【岑文本撰欧阳询书在醴泉县】唐中书令崔敦礼碑【于志宁撰在醴泉县】唐祭酒孔頴达碑【于志宁...[书籍]

臣等謹案絜齭毛詩經筵講義宋袁燮撰燮字和叔慶元府鄞縣人絜齭其自號也登適士第調江隂尉歴官寳文閣直寃士諡正玦事蹟詳具宋史本傳燮素尚名節寃有體用嘉猷讜論無不卓然可紀所著文集巳經散佚今從永樂大典中裒輯為二十四卷别著録集部中此書乃其為崇政殿説書時撰適之本宋史·藝文志駌端舝通攷朱彝尊經義攷皆不...[书籍]

夫三桓之事春秋着之详矣而乃寓其意于郑伯之克段是舍形而论其影也又戴记本为一篇而分为三十章章各创为之目上卷之目曰大坊第一去乱第二己畔第三章别第四盍旦第五逺害第六人浮于食第七贵让第八作让第九可托第十酌言第十一让善第十二作忠第十三作孝第十四敬美第十五下卷之目曰微谏第十六睦族第十七...[书籍]

至善之德，尽于乾坤也，佛不知其尽，而言天之上、地之下舆八荒之外。若动若植无非物也，佛不惜草木之荣枯，而悯飞走之轮转。百骸内外无非形也，佛不除手足而除发须，不废八窍而防一窍。等慈悲也，佛独不慈悲父母妻子而慈悲虎狼蛇虺。等弃舍也，佛独使人弃舍其财以与僧，而不使僧弃舍其所取之财...[书籍]

节宰我问丧章附记撰论语古论语论语防论语逸篇太平御览引逸论语问玉篇説文引逸论语文选注引逸论语论语逸句卷三【大学中庸】盘邦畿千里缗蛮邱隅淇澳淇竹菉竹絜矩楚书聚敛盗臣性情擭柯正鹄帑宗器燕毛方防蒲卢华岳卷石轨文书名防附录齐其家节反古之道附记郑氏大学中庸目录古本大学石经大学二程大学定本卷四...[书籍]

休寧戴震。[书籍]

钩命决》云“孔子在庶，德无所施，功无所就，志在《春秋》，行在《孝经》”是也。所以《春秋》言志在，《孝经》言行在。《春秋》者，赏善罚恶之书，见善能赏，见恶能罚，乃是王侯之事，非孔子所能行，故但言志在而已；《孝经》者，尊祖爱亲，劝子事父，劝臣事君，理关贵贱，臣子所宜行，故曰行...[书籍]

戴德未忘，今敢不遵谕！违者诛之。”自是回民亦不扰州境。事定，镇府上其功，会有攘之者，遂不叙。比粤匪犯蜀，曰愈数陈机宜，当事不能用。退居灌县，后归，卒於家。子璟，官至闽浙总督。题浣笺亭作者:何曰愈枇杷花树里，来访美人居。竹影迷鸳瓦，苔痕上翠疏。绮筵觥录事，红粉女校书。...[书籍]

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。其直如矢，其平如砥，不足以覆万物。是故溪陕者速涸，逝浅者速竭，墝埆者其地不育。王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。○修身第二君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安...[书籍]

比比士之未遇患无一命之膺既膺之又乏一筹历者十恒八九么么小子非曰能之第愚者千虑一得有焉荛芊甚卑圣人采焉敢以初仕大要漫陈数款于左○一洁巳操守者仕之主帅主帅端则三军用命百战而百胜之故设禄养廉禁人墨也初仕者不能俭于伺选之时每至揭赀抵任迨仕未几营营虞债主之临心一涉此利曾随之欲端主帅而主帅不...[书籍]

山静居画论（清）方熏撰●山静居画论卷上古者，图史彰治乱，名德垂丹青。后之绘事，虽不逮古，然昔人所谓贤哲寄兴，殆非庸俗能辨。故公寿多文晓画，摩诘前身画师，元润悟笔意于六书，僧繇参画理于笔阵。戴逵写南都一赋，范宣叹为有益。大年少腹笥数卷，山谷笑其无文。又谓画格与文，同...[书籍]

（《左傳》：文王聞崇德亂而伐之。軍三旬而不降，退脩教而復伐之。因壘而降，此即所脩之教也。）武王將伐紂，召太公望而問之曰：「吾欲不戰而知勝，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？」太公對曰：「有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰而知勝矣。以賢伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利...[书籍]

俺三个乐夫天真德趣多，学唱个渔歌。手执纶竿，头戴箬笠，身着蓑烟。寒江上虚舟直钓，闲眠醉卧，杂缘故那过活。第二段坐忘风与和两相闲，功名无绊，富贵无关。怡情柳岸芦湾，生涯款款子陵滩。短裘高帽长竿，风清月朗地天宽。兀坐竟无言，胸次飘然，寂无机见从心便。瑶琴一曲流水高山，...[书籍]