御制淳化轩记淳化轩何为而作也以藏重刻淳化阁帖石而作也葢自伏滔崆峒之铭石虹尧碑之文歴代相传石刻尚焉然物有其成必有其壊世逺年湮真伪莫辨则汉唐且难得其全者无论周秦以上矣故言帖必以赵宋为犹近而宋帖必以淳化为最美重刻之由考稽之故已见于帖前之防册后之跋兹不复记记所以藏石作轩之故云石刻既成凡若...[书籍]

有见于此，我社积数年之力，隆重推出“百部中国古典名著”普及丛书，以飨读者。考虑到名着本身的代表性及各方面读者的实际需要，入选书目的确定主要参考了几种影响较大的文学史、哲学史、史学史、科学史著作及现行的各类大、中学校有关教材。丛书的古典小说部分，选入了“四大名著”、“三言二...[书籍]

于是名流学士，怀瑾握瑜，穷日达旦，讲论辨识，锦囊玉案，横陈斋馆。接文采则增荣，共欣赏则无倦。予也负痾，慕悦莫致。往往命驾周览故人之家。心目既荡，嗜好为移，讵比烟云过眼之喻？乃忆所见，录为一卷，聊以自娱，且慨兹山焉。陈越山，二十余枚，美玉莫竞。贵则荆山之璞，蓝田之种；洁则梁...[书籍]

劝农劝织劝种树种树记种桑记劝保甲劝息讼禁饮酒赌博申禁赌博禁拾麦禁大秤小斗禁夜戏淫词祈雨劝葬说佛说烧香说劝减迎神会劝修道路劝修理河渠劝重疏玉带河筑东石河重疏峪河筑红石堰碑记新修万寿宫碑记修三城楼记新建文光阁记重修卫源庙碑记重修姚文献公祠堂记新修耶律文正公祠碑记邵康节夫子祭田约改报德...[书籍]

杼槐芒泄，不降逊扃，廑传孔甲，好鬼崇神，皋发之后，传癸相承。龙逢谏死，贪虐荒淫。商汤伐之，夏祀以倾。四百余年，十七世已。周封三恪，其后为杞。（以上夏）契封于商，赐姓子氏。传至成汤，已十四世。网解三面，天下归仁。三聘伊尹，学焉后臣。吊民伐罪，凡十一征。鸣条之役，实顺天心。六...[书籍]

近年以来，叠遭兵火，老成多半凋残，学医者纷纷日起，吾恐其无有师承而果于自用也。故于拙刻《医醇剩义》中先标一“醇”字，此非不求有功，但求无过之谓。若仅如是，浅陋而已矣，庸劣而已矣，何足以言“醇”乎！吾之所谓"醇"者，在义理之的当，而不在药味之新奇。如仲景三承气汤颇为峻...[书籍]

盖凤龙等茶，皆太宗朝所制，至咸平初，晋公漕闽，始载之于《茶录》。庆历中，蔡君谟将漕，创造小权团以进，被旨仍岁贡之。自小团出，而龙凤遂为次矣。元丰间，有旨造密云龙，其品又加于小团之上。绍圣间，改为瑞云翔龙。至大观初，今上亲制《茶论》三十篇，以白茶者与常茶不同，“偶然生出，一...[书籍]

大学辨业（清）李塨撰大学辨业序塨自幼从先孝悫受学以躬行为主迄弱冠往谒颜习斋先生学六艺之学先生言大学格物为近道始功先儒解未确格如史记殷本纪手格之格身亲其事也已而出阅当世讲学诸儒则宗晦庵阳明者论格物各坚壁垒贤达如汤潜庵张武承龂龂弗相下其它遂构讼甚至操戈矛不解私怪同尊圣...[书籍]

治乙丑进士至万歴戊申凡一百四年不应尚在彭年与文徴明为姻家王世贞序其诗集称年死之后家人鬻其遗稿则年死在世贞前万歴末亦不复存且九经要义皆删节注疏而跋称其订定精宻为先儒所未论及尤不相合疑残本偶存奸黠书贾伪为此跋而未核其年月也乾隆四十六年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅...[书籍]

军罢，以高祖为右军晋安王司马、淮陵太守。还为太子中庶子，领羽林监。顷之，出镇石头。四年，魏帝自率大众寇雍州，明帝令高祖赴援。十月，至襄阳。诏又遣左民尚书崔慧景总督诸军，高祖及雍州刺史曹虎等并受节度。明年三月，慧景与高祖进行邓城，魏主帅十万余骑奄至。慧景失色，欲引退，高祖固...[书籍]

时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。○翁森四时读书乐山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。新竹压檐桑四围，小斋幽敞...[书籍]

总兵张承允移师应援。二十日，大兵暂退，诱我师前，以万骑回绕夹攻，承允及副总兵顾廷相、游击梁汝贵死之。全军覆没。京师震动。大清主年六十诞辰，八子称觞，议欲入边。四王曰：抚顺是我出入处，必先取之。今四月八日，闻李永芳大开马市，至二十五日止，边备必疏，宜先令五十人佯作马...[书籍]

东林十八高贤传东林十八高贤传（晋）不著撰人●东林十八高贤传序往余令钟陵。曾过东林寺虎溪桥上远公社。竟作牛马走骚驿之场。为之慨然。去今十余年。乃得东林十八高贤传读之。诸公皆粪壤富贵。膏肓泉石。心超净秽之区。境际人天之胜。令人脉脉心动。抠从亡阶。况亲承接引。妙契因依。...[书籍]

桂林陈宏谋榕门辑子锺珂侄锺理锺琛孙兰森同编校蔡云怡储积议◆蔡云怡储积议【名懋德字维立号云怡江苏昆山人明万厯进士官至山西巡抚闯贼起殉难谥忠襄】谨按德惟善政。政在养民。民不可一日无养。岁难保其不荒。筹养于既荒之后。其势逆而难徧。筹养于未荒之先。其势顺而易周。惟荒有大小...[书籍]

劝读十则[清]唐宗海凡积重难返之势，骤夺其所好，世所惊疑，今且浅而商之。明药性始于神农本经，论病情始于灵枢素问，以药治病，始于伊尹汤液。迨汉仲景出，集伊圣及上古相传之经方，著伤寒论及金匮玉函经二书，谓又有小品一书，今失传。方诸举业家，与四子书无异，而犹有疑之者，岂四子之书，...[书籍]