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五代史演义

五代史演义

朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐走契丹,却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场,赵匡胤成为时代的终结者。[书籍]

钦定剿捕临清逆匪纪略

钦定剿捕临清逆匪纪略

春泳化无论圆颅方趾具有彛良即悍戾鸷忍之徒亦皆当革彼鸮音化其鹰眼王伦等乃肆萌逆节敢乱天常遂烦郑泽之攻自取贝州之戮葢天地之大无所不生狼贪寔出于性成虺毒自为其种类初则事魔叱菜托以敛财继乃聚众焚香因而成党自知妖言左道圣世不容遂侥幸茍延铤而走险变生意外葢以此也然而运防九重指挥七萃不旋踵而斧...[书籍]

江南别录

江南别录

颢对曰:「某曾受先王恩,安敢兴此心。」又景王亲吏,皆恃势凌颢等,颢不平,遂有为乱之意。景王晨兴视事,颢拥百余人,持长刀直进。景王惊曰:「尔等果杀我耶?」颢曰:「非敢杀王,杀王之左右不忠良者。」杀数十人而止。诸将非其党者,相次被诛。月余,杀景王,声言暴卒,立其母弟隆演,是为...[书籍]

后周文纪

后周文纪

钦定四库全书集部八后周文纪总集类提要【臣】等谨案后周文纪八巻明梅鼎祚编按东汉东晋之名所以别于西南齐之名所以别于北若周则丰镐旧京年祀绵逺中原江左别无国号相同卢思道作兴亡论题曰后周殊为无义故令狐徳棻所撰国史但曰周书鼎祚仍以后题未免失于刋正所録宇文氏一代之文不过八巻而庾...[书籍]

顺宗实录

顺宗实录

《顺宗实录》按时序记述了唐顺宗李诵在位8个月间事迹,并上溯李诵在藩邸的情况,下延死后葬于丰陵。共计12500余字,内容超过《旧唐书。顺宗纪》三倍以上,其中记述王伾、王叔文执政革新朝政措施尤详,为研究唐德宗至宪宗时期政局提供了较为丰富的资料。两《唐书》、《资治通鉴》记述此段史事时...[书籍]

传习录拾遗

传习录拾遗

曰:「狂狷为孔子所思,然至乎传道,不及琴、张辈,而传习曾子,岂曾子乃狂狷乎?」曰:「不然。琴、张辈,狂者之禀也。虽有所得,终止于狂。曾子,中行之禀也,故能悟入圣人之道。」南逢吉曰:「吉尝以《答徐成之书》请问。先生曰:『此书于格致诚正,及尊德性而道问学处说得...[书籍]

伤寒总病论

伤寒总病论

旨在注释《伤寒论》,却有不少越仲景藩蓠而独自发挥之处。是一部研究《伤寒论》较早而有相当影响的著作。现存清刻本、日本抄本、丛书本等,1949年后有排印本。[书籍]

东溟奏稿

东溟奏稿

道光十九年,闽督某公怪台湾奏事不由督抚,吴公荣光为藩司,对曰:台湾奏事乃国制也。某公曰:制虽如此,镇道何得居之不疑。吴公贻书戒余,始知见忌。未几,某公移督云贵去,乃解。余既得吴公书,倍益谨慎。故每奏,皆在台言台,无一语他涉。不宁惟是,总兵所与共事者也,而猜忌尤甚。...[书籍]

兰丛诗话

兰丛诗话

後以徵辟起,从相国鄂公视河,又一遇之,为诵前军中五律十数首。时余卧矣,闻至“马嚼冰连铁,狼奔雪带沙”,“辨面戈攒火,开关钥坠霜”等句,不觉决然起,拍其肩背:“子欲搞高、岑塞上作,直入杜《秦州杂诗》耶!”久之累官直臬,奉使阅兵,便道故乡,一宿去,不及言诗。官直藩...[书籍]

江南野史

江南野史

扶腑出入,或通宵达曙曾不解带;或夜闻謦欬,乃率妇往者数四。温于帏间闻人至则问曰:“汝为谁”对曰:“知诰在。”斯又问曰:“彼更何人”对曰:“知诰之妇。”温见其笃于孝养而复能干家,知非常品而诸子难及。乃曰:“吁,汝虽异族,吾无亲疏。”先主闻之愈谨。未几,温起。先主妇卒。温知其...[书籍]

江南野史

江南野史

扶腑出入,或通宵达曙曾不解带;或夜闻謦欬,乃率妇往者数四。温于帏间闻人至则问曰:"汝为谁"对曰:"知诰在。"斯又问曰:"彼更何人"对曰:"知诰之妇。"温见其笃于孝养而复能干家,知非常品而诸子难及。乃曰:"吁,汝虽异族,吾无亲疏。"先主闻之愈谨。未几,温起。先主妇卒。温知其笃孝,为之...[书籍]

温公续诗话

温公续诗话

科场程试诗,国初以来,难得佳者。天圣中,梓州进士杨谔,始以诗着。其天圣八年省试《蒲车诗》云:“草不惊皇辙,山能护帝舆。”是岁,以策用清问字下第。景佑元年,省试《宣室受厘诗》云:“愿前明主席,一问洛阳人。”谔是年及第,未几卒。庆历二年,韩钦圣试《勋门赐立戟诗》云:“凝峰画旛...[书籍]

江南野史

江南野史

扶腑出入,或通宵达曙曾不解带;或夜闻謦欬,乃率妇往者数四。温于帏间闻人至则问曰:“汝为谁”对曰:“知诰在。”斯又问曰:“彼更何人”对曰:“知诰之妇。”温见其笃于孝养而复能干家,知非常品而诸子难及。乃曰:“吁,汝虽异族,吾无亲疏。”先主闻之愈谨。未几,温起。先主妇卒。温知其...[书籍]

坦庵词

坦庵词

宣威蜀道,曾见千骑拥高牙。凭仗元枢筹略,宽我宸旒西顾,惠泽被幽遐。为忆江城好,南浦舣仙槎。格天心,膺帝眷,极褒嘉。琳宫香火缘在,还近玉皇家。霖雨久思贤佐,看即声传丹禁,唤仗听宣麻。衮绣公归去,宰路筑堤沙。水调歌头(春野亭送别)江亭送行客,肠断木兰舟。水高风快,满目烟树织成...[书籍]

冰鉴

冰鉴

(清)曾国藩撰〈神骨章〉第一语云:「脱谷为糠,其髓斯存。」神之谓也。「山骞不崩,惟石为镇。」骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身神骨,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。相家论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静。静若...[书籍]

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