又述苏东坡以一“阁”字，“俨熟如见病鹤”。他还要求学诗者不应“舍难而趋易”，因为“作诗自有稳当字，第思之未到耳”。唐庚还说：“杜子美祖《木兰诗》。”又说：“凡作诗，平居须收拾诗材以备用。”也是很好的意见。不过，他所谓“收拾诗材”只是“于书无所不读”，而读书又“止用以资为诗...[书籍]

一东千岁鹤，五花骢。清暑殿，广寒宫。落花轻着地，流水远浮空。半窗图画梅花月，一枕波涛松树风。柳絮随风，数点散开千点白；桃花映水，一枝分作两枝红。移月技，补天功。眉八彩，目重瞳。帘卷侵床月，屏遮入座风。鱼游水面分开绿，蜂入花心点破红。朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦；新月...[书籍]

宗书在西安府学】唐升仙太子碑【武后制并书在登封县】唐述圣纪碑【武后制中宗书在干州】唐集右军圣教序并记【太宗制序髙宗制记在西安府学】唐三藏圣教序【禇遂良书】唐三藏圣教序记【禇遂良书以上二碑在慈恩寺塔下】唐三藏圣教序并记【禇遂良书在同州】唐九成宫醴泉铭【魏徴撰欧阳询书在麟游县】唐孔子...[书籍]

毕月乌沈法兴毗陵霸业，嘴火猴名朱灿楚国屯兵。参水猿房玄龄包藏谋略，井木犴窦建德河北称君。鬼金羊刘黑闼汉东王号，柳土獐长孙氏无忌元勋。星日马刘守光燕王僭号，张月鹿高谈圣混世相争。翼火蛇梁师都延安称帝，转水蚓王世充僭国西京。天蓬星秦叔宝开疆展土，黑杀神尉迟恭绝灭烟尘。...[书籍]

建置第一史者国家之典法也自君王善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示后世者皆得直书而不隠故自前世有国者莫不以史职为重史之建官其来尚矣昔黄帝之世仓颉沮诵实居其职夏则终古商则髙势孔甲尹逸皆其选也周官大备则有大史小史内史外史左史右史而记言记事之职殆专官也成王之史佚楚之倚相晋之伯黡鲁之丘明晋...[书籍]

钦定四库全书诗札卷一翰林院检讨毛竒龄撰予既依汝南太守听写官言诗削牍去之然犹未达也往以札问讯遂有征诸咫尺者续续为记曰诗札虽然此非言诗之为笺也特不可忘矣走者官自称耳谨奉敎乡但解毛苌作毛传从来亦如是此否耳鲁人大毛公毛享作故训传授之赵人小毛公苌既而河间献王得以献之始以苌为博士则是...[书籍]

提要【臣】等谨案古文尚书疏证八卷国朝阎若璩撰若璩字百诗太原人徙居山阳康熈已未荐举博学鸿词古文尚书较今文多十六篇晋魏以来絶无师説故左氏所引杜预皆注曰逸书东晋之初其书始出乃増多二十五篇初犹与今文并立自陆徳明据以作释文孔颖达据以作正义遂与伏生二十九篇混合为一唐以来虽疑经惑古如刘知防之流...[书籍]

△房玄龄龙目凤晴三台位列，班仲升燕颔虎颈万里侯封。〔唐房玄龄龙目凤睛，则三台显贵。汉班超燕颔虎颈，封定远侯，镇抚万里之外。〕△英眸兮掣电，豪气兮吐虹。〔英眸者，瞻视俨然，目若掣电，眼如鹰视，转瞬之余谓神彩射外也。豪杰者，言词磊落，志气峥嵘，若吐虹霓。〕△若赋性凶恶...[书籍]

王延龄且更认为，「起调」是”主音所占的律”，毕曲也是”起调之高八度”，这是他的独获创见!)而于今之七调，反以为歌师末技，皆可哂（ㄕㄣv讥笑）之甚者。于是流俗著书，徒沾沾（自觉得意）于字谱高下，误谓七调可以互用(宋后采「之调名制」，同均之四声调确有互用之「理」，在七匀孔律之下，...[书籍]

刻本皆非旧图之所有至其笺释名义考据尤精如考古图释虿鼎云周景王十三年郑献公虿立此书独从博古图以为商鼎防鼎铭五字博古图云上一字未详此书以上一字为防字父乙鼎铭亦五字博古图云末一字未详此书以末一字为彞字又如博古图召夫鼎铭词有午刋二字此书作家刋博古图释文甲鼎作立戈父甲此书作子父甲又凡博古图...[书籍]

卜岁恒言十二月纂要二如亭群芳谱九华新谱三画山居要术山居四要山蚕谱山左蚕桑考大农孝经大观茶论士农必用三径怡闲录三农纪四画尹都尉王氏王良相牛经牛经（相牛经）牛马书牛书（贾朴）牛皇经牛经方牛书（杨时乔）牛经（贾氏）牛经切要牛经备要医方月政畜牧栽种法月季花谱水牛经水云录水蜜桃谱亢仓子分门...[书籍]

及乎回黄转录，看碧成朱，枝偻低檐，实肥垂盒：逐韩嫣之金弹，入手为难；乞云英之琼桨，流涎特甚。擎来红玉，艳分广袖之花；吸尽紫霞，晕夺唾壶之泪。至于眉颦已往，爪印常新；采香之遗迹俱空，偃月之纤痕宛在。笑桃无恙，难忘仙子天台；泪竹犹斑，尚忆神妃湘水。婵娟不死，留此精灵，草木有情...[书籍]

而月团百片，消磨文字五千，或调鹤听莺，散发卧羲皇，则桧雨松风，一瓯春雪，亦所亟赏。故断崖缺石之上，木秀云腴，往往于比吸灵芽，漱红玉，瀹气涤虑，共作高斋清话。自晋唐而下，纷纷邾莒之会，各立胜场，品例淄渑，判若南董，遂以《茶董》名篇。语曰：穷《春秋》，演《河图》，不如载茗一车...[书籍]

余尝谓先生之学卓然成大家，足与前代之郑渔仲、王伯厚、魏鹤山、马贵与诸公相颉颃。厥故有二：一多读人间有用书，一多交海内益友。凡群经诸史、金石图篆、文编说部有关于历代掌故、国家典制、天文舆地、河漕兵农之属，咸悉心研撢，穷极根底，因原竟委，考正得失。生平自少至老，无一刻离书，出...[书籍]

余观《瘗鹤铭》，势若飞动，岂其遗法耶?欧阳公以鲁公书《宋文贞碑》得《瘗鹤铭》法，详观其用笔意，审如公说。---《题瘗鹤铭后》余尝论近世三家书云：“王著如小僧缚律，李建中如讲僧参禅，杨凝式如散僧入圣。当以右军父子书为标准。”观予此言，乃知远近。---《跋法帖》大令草...[书籍]