螃蟹鳞甲李西涯先生、程篁墩先生,俱以神童被荐,英庙试之以对曰:「螃蟹浑身甲胄。」程即应声曰:「凤凰遍体文章。」上加称赏时,李尚伏地,徐应曰:「蜘蛛满腹经纶。」上遂大异之曰:「是儿他日作宰相耶!」俱赐宝镪而出。后出入馆阁四十年,卒如圣语。商辂捷才天顺皇上自北幸虏廷、...[书籍]
藩邸周定王名蒨高庙第五子也国开封王以国土旷衍庶草繁芜摭其可佐饥馑者得四百余种为救荒本草四卷乃躬自绘图而注疏之周宪王名有炖恭谨好文兼工书画湘献王名柏善画婴儿辽简王名植善画人物唐成王名弥鍗国南阳博学工诗兼精绘事镇平恭靖王有爌周定王第八子嗜学工画有菊谱图三城康穆王芝垝唐宪王子也博通群经...[书籍]
曩余作七夕词,涉灵匹星期语,端木子畴先生采甚不谓然,申诫至再。先生所著碧瀣词,齐天乐序云:牵牛象农事,织女象妇功,七月田功粗毕,女工正殷,天象寓民事也。六朝以来多写作儿女情态,慢神甚矣,倚此纠之。“一从豳雅陈民事,天工也垂星彩。稼始牵牛,衣成织女,光照银河两界。秋新候改。...[书籍]
《菌阁琐谈》清沈曾植撰○黄公词筌守州规轨贺黄公载酒园诗话,与吴修龄围炉诗话,皆标举晚唐,斥王、李者。标新撷秀,清婉动人,实亦竟陵之旁流,彼幽此浅耳。黄公皱水词筌,亦多俊语,而确守州规轨。殊不思卮言所谓宛转绵丽、浅至儇俏者,吴歌佳致,政可表隆庆间江左风流。西蜀南唐四百...[书籍]
迄有唐之世,迭出新响,词肇其端。盖风会递变,若有主之者。王仲淹谓情之变声,即斯意也。○意内言外为词词与辞通,亦作词。周易孟氏章句曰,意内而言外也,释文沿之。小徐说文系传曰,音内而言外也,韵会沿之。言发于意,意为之主,故曰意内。言宣于音,音为之倡,故曰音内。其旨同矣。[周易...[书籍]
迄有唐之世,叠出新响,词肇其端。盖风会递变,若有主之者。王仲淹谓情之变声,即斯意也。○意内言外为词词与辞通,亦作词。周易孟氏章句曰,意内而言外也,释文沿之。小徐说文系传曰,音内而言外也,韵会沿之。言发於意,意为之主,故曰意内。言宣於音,音为之倡,故曰音内。其旨同矣。[周易...[书籍]
至河步,是男乃登岸端坐。其地有三姓,方构衅。或汲于河,见而问之,诡以我乃天女所生,来定汝乱对。汲者趋告众,众惊异,遂迎舁至家,决议息争。推是男为部长,以女百哩妻之。于是布库哩雍顺居鸭绿江源,长白山东,鄂谟辉之野鄂多里城。由女真变音而号曰满洲,是为满洲建部之始。○第二节樊察...[书籍]
四年,国王李琮立纪恩碑于三田渡。其铭曰:天降霜露,载肃载育。惟帝则之,并布威德。皇帝东征,十万其师。殷殷轰轰,如虎如貔。西番穷发,暨夫北貊。执殳前驱,厥灵赫濯。皇帝孔仁,诞降恩言。十行昭回,既严且温。始迷不知,伊戚自贻。帝有明命,如寐觉我。我后祗服,曰率而归。匪惟惮威,惟...[书籍]
居业録明胡居仁钦定四库全书子部一居业録儒家类提要臣等谨案居业録八卷明胡居仁撰居仁字叔心号敬斋余干人是书皆其讲学语録居仁与陈献章皆出吴与弼之门而宗旨截然互异献章之学上继金溪下启姚江居仁则恪守朱子不踰尺寸故以敬名其斋而是书之中辨献章之近禅不啻再三盖其人品端谨学问笃实与河津薛瑄...[书籍]
篆草章行八分等,当覆腕上抢,掠豪下开,牵撆拨■〈走历〉,锋转行草,稍助指端钩距转腕之状矣。释行行书之体,略同於真。至於顿挫磅礴,若猛兽之搏噬;进退钩距,若秋鹰之迅击。故覆腕抢豪,乃按锋而直引其腕,则内旋外拓,而环转纾结也。旋豪不绝,内转锋也。加以掉笔联豪,若石莹玉瑕,自然...[书籍]
飞卿下语镇纸,端己揭响入云,可谓极两者之能事。四近人颇知北宋之妙,然不免有姜、张二字,横亘胸中。岂知姜、张在南宋,亦非巨擘乎?论词之人,叔夏晚出,既与碧山同时,又与梦窗别派,是以过尊白石,但主“清空”。后人不能细研词中曲折深浅之故,群聚而和之,并为一谈,亦固其所也。五学词...[书籍]
自孔子没,由汉以降,老、佛之说兴,学者日趋于异端,圣人之道不行,而天地之大,日月之明,固自若也。当二家滥觞横[流]之际①,孰能排而斥之?苟以知道为源,以经为宗,以圣为征,而立言着书,其亦庶几可取乎。呜呼,此《文心雕龙》所由述也!夫佛之盛,莫盛于晋、宋、齐、梁之间,而通事舍人...[书籍]
臣】陈治滋翰林院编脩【臣】梅廷对翰林院编脩【臣】傅王露翰林院编脩【臣】沈锡辂翰林院编脩【臣】陈万防翰林院编脩【臣】张梦徴补中行评博【臣】程鹏原任山东茌平县知县【臣】呉陈琰浙江湖州府徳清县教谕【臣】王作人监生议叙知县【臣】王宸儁监生议叙知县【臣】汤权监生选州同知【臣】陈树芝监生...[书籍]
李北海云:似我者病。正以不同处同,不似求似。同与似者,皆病也。香山翁曰:须知千树万树,无一笔是树;千山万山,无一笔是山;千笔万笔,无一笔是笔。有处恰是无,无处恰有,所以为逸。气韵自然,虚实相生,此董巨神髓也。知其解者,旦暮遇之。皴染不到处,虽古人至此束手矣。云林树法,分明...[书籍]
愁绪促眉端。不随衣带宽。萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。☆青玉案之。及泉幕任满,始以故事召赴行在,公虽知非当路意,而迫于君命,不敢俟驾,故寓意此词。道过分水岭,复题诗云:“谁知不作多时别。”又题崇安驿诗云:“睡美生习晓色催。”皆此意也。既而罢归,离临安有词...[书籍]