进忠之后，有杨禄、杨策；禄、策之后，又有芝龙；芝龙之后，有李芝奇；芝奇之后，有锺斌；而斌之后，又有刘香也。驱逐未几，旋复哨聚；如焚燹火，乍赤、乍白。即使今日刘香就毙，遂以为可狃乎？臣未敢保一年无事矣。若小贼不剪，则大贼不止。当其为小贼剪之，则易；当其为大贼而歼之，...[书籍]

而吴黄龙已前虽引汉历二十余年，其实吴之首事，及晋平吴太康之后三十余载，复涉西晋之年，泊琅琊东迁，太兴即位元年，始为东晋首年。东晋一十一帝一百二年而禅于宋；宋八帝六十年而禅于齐；齐七帝二十四年而禅于粱；梁五帝五十六年而入于陈；陈五帝三十三年止隋开皇元年。陈建首号，梁之末年；...[书籍]

惟卷末所附三十图、乃其友杨道声所作。穿凿烦碎、实与梦雷书不相比附。以原本所载、且说易原有此一家、姑仍其旧存之、置诸不论不议可矣。乾隆四十六年九月恭校上。总篡官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀周易浅述凡例一、易之为书、义蕴虽多、大抵理数象占四者尽之。有是理乃有是...[书籍]

书中辨明道二字，开官氏作并官氏，驳钱大昕论子游子夏，益为舜壻，翦商驳阎百诗，杨用修作伪多端，失处甚多，以方城为万城真可笑。又以中庸折东坡谓武王非圣人，他若三商之正、竹书之伪，古人已言此，益复畅之耳。唐僖宗善击球，不免石野猪之讥，设生今日，必为球状元无疑。杨广死亦论...[书籍]

保赤城而却敌，已歼宋万于军中；追绿嶂而熸师，复击杨幺于水涘。移军温郡，民欣时雨之来苏；（奏）捷上塘，贼苦迅雷之难掩。由是随山而得路，复连筏以渡江。岭号太平，遂驻西山壁垒；寺名护国，应为东道祗林。秉钺以指挥，龙户（共）蛟门并壮；登坛而号令，江氛（与）岭祲全消。斩将搴旗，背水...[书籍]

而司马相如、扬雄又沿其流，作《子虚》、《上林》、《羽猎》、《长杨》诸赋；东都班固、张衡继之，而《两都》、《两京》等赋出焉。要其敷陈直叙，不失古人讽谏之意，故班固之《两都赋序》曰：“赋者，古诗之流也。”自时厥後，赋学渐棼，沿及梁、陈、隋、唐，又有古赋、律赋之别，而赋遂与《诗...[书籍]

乾兴元年十月，翰林学士晏殊等言：先朝杨亿再为学土，班钱惟演之上。今新添除学士刘筠，天禧中已入翰林，请如故序班臣等之上。从之。其后率如凡例。天圣元年十月，诏翰林学士遇集日至晚出宿。盖故事以双日锁院，只日降麻也。皇元年九月，以翰林学士承旨兼端明殿学士、尚书户部郎中、知制诰王...[书籍]

自此传三人，至杨哥太师无子，以其侄阿骨打之弟谥曰文烈者为子。其后杨哥生子闼辣，乃令文烈归宗。金主九代祖名龛福，追谥景元皇帝，号始祖，配曰明懿皇后。八代祖名讹鲁，追谥德皇帝，配曰思皇后。七代祖名佯海，追谥安皇帝，配曰节皇后。六代祖名随阔，追谥定昭皇帝，号献祖，配曰恭...[书籍]

垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。寄郑补阙夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。牡丹花似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若...[书籍]

东茶颂东茶颂承海道人命作艹衣沙门意恂后皇嘉树配橘德受命不迁生南国密叶鬪霰贯冬靑素花濯霜发秋荣姑射仙子粉肌洁阎浮檀金芳心结茶树如瓜炉叶如栀子花如白蔷薇心黄如金当秋开花淸香隐然云沆瀣漱淸碧玉条朝霞含润翠禽舌白云荆州玉泉寺靑溪诸山有茗艹罗生枝叶如碧玉玉泉眞公常采飮天仙人鬼俱爱重知尔为物...[书籍]

续碑传选集续碑传选集一长龄长文襄公事略史善载甘肃宁夏镇总兵署和阗办事大臣署甘肃提督史公墓碑丁朝雄武显将军福建海坛镇总兵官丁公神道碑铭杨兆璜休致直隶广平府知府杨君墓表温承惠皇清诰授荣禄大夫太子少保直隶总督慎余温公墓志铭倪起蛟福建海坛镇总兵官镇海倪公神道碑铭孙...[书籍]

钦定四库全书经部十古音骈字小学类二【字书之属】提要臣等谨案古音骈字二卷明杨慎撰续编五卷国朝庄履丰庄鼎铉同撰古人字少而韵寛故用字往往假借是书取古字通用者以韵分之各注引用书名于其下由字体之通求字音之通于秦汉以前古音颇有考证但遗缺过多牵合亦复时有即以开卷东冬韵论之如荀子议兵篇云...[书籍]

毎人各载小传，惟柯芝柯茂谦父子共一传，杨应登杨霖祖孙共一传，凡小传二十有八。其间如王浍、程自修、冉琇、元吉、孟鲠皆金元间人。张璜以牙兵战没，汪涯以不草露布，为贾似道所杀，毛晋以为皆宋逸民。亦约畧大概言之耳。本所著《清江碧嶂集》词意麤浅，不称其名，而是集所録...[书籍]

芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。汉元侯，自从破虏征蛮，峻陟枢庭贵。筹帷厌久，盛年昼锦，归来吾乡我里。铃斋少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸计。斗百花飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚，眼看菊蕊，重阳泪落...[书籍]

等谨案中庸辑畧二卷宋石塾编朱子删定塾字子重号克齐新昌人绍兴十五年进士官至太常主簿出知南康军中庸为礼记第三十一篇孔頴达疏引郑元目录云此于别录属通论汉书艺文志有中庸传二篇顔师古注曰今礼记有中庸一篇亦非本礼经葢子思之作是书本以阐天人之奥汉儒以无所附丽编之礼记实于五礼无所属故刘向谓之通论...[书籍]