女科精要卷一月经门诸论人身之病四百有四,妇人之证与男子无殊,其所异者,惟月经、孕育、胎前产后、崩淋、带下、乳痈、阴疮诸病,为闺房隐曲。孙真人所谓,妇人之病,治疗倍难于男子者此也。《经》曰:冲脉起于气街,并少阴之经,挟脐上行,至胸中而...[书籍]
桐阴未减,独自携芳酎。再弄想前欢,拊金樽、何时似旧。凭谁说与,潘鬓转添霜,飞陇首。云将皱。应念相思久。☆蓦山溪(北观避暑次明叔韵)金柔火老,欲避几无地。谁借一檐风,锁幽香、愔愔清邃。瑶阶珠砌,如膜遇金篦,流水外,落花前,岂是人能致。擘麟泛玉,笑语皆真类。惆怅月边人,驾云軿...[书籍]
变换太乙东南雄。穴承阳枢乘生气。或艮受穴天皇宫。阳枢穴癸为正向。天皇太微为上龙。四神八将应位起。三火并秀三阳冲。三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。六秀变出紫薇局。...[书籍]
《史记》载,西门豹尝为邺令,叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水,凿十二渠,引河水灌民田。当时民治渠,老少皆烦苦之。豹曰:“民可与乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后,期令父老子弟思我言。”其后民果得其利,家以富足。至汉时,邺之长吏以...[书籍]
[无热,指初得病时,不是到底无热发,阴指阳证之阴,非指直中于阴,阴阳指寒热,勿凿分营卫经络,按本论云,太阳病,或未发热,或已发热,已发热,即是发热恶寒,未发热,即是无热恶寒,斯时头项强痛,已见,第阳气闭郁,尚未宣发,其恶寒,体痛,呕逆,脉紧,...[书籍]
《周易集注》明来知德周易集注来瞿唐先生易注自序乾坤者万物之男女也。男女者一物之乾坤也。故上经首乾坤。下经首男女。乾坤男女相为对待。气行乎其间。有往有来。有进有退。有常有变。有吉有凶。不可为典要。此易所由名也。盈天地间莫非男女。则盈天地间莫非易矣。伏羲象男女...[书籍]
顾误录之四声纪略、五音总论、五音口诀、音节所宜[清]王德晖、徐沅澂四声纪略盖闻四声之分,始于齐周彦伦《四声切韵》,沈的因之作《四声类谱》,而四声始判。梁武帝以之询周舍,舍以天子圣哲对之。至隋陆法言著《切韵》一书,唐孙愐增损之而为《唐韵...[书籍]
○蒋春霖水云楼词江阴蒋鹿潭[春霖]所著水云楼词,多清商变徵之音,而流别甚正。谭仲修谓:“咸丰兵事,天挺此才,为倚声家老杜。”仲修固不为妄叹者也。丙申丁酉间,余寓吴门,识其犹子玉棱,亦善填词。以鹿翁随狙拾椽图属题,始得读翁词集,及东淘杂诗。翁尝权东台场大使,...[书籍]
其头绪之繁多。方法之庞杂。又甚于他经。是以辨之非易。然非不可辨也。盖太阳之经。其原出之病。与正治之法。不过二十余条而已。其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也。假使治伤寒者。审其脉之或缓或急。辨其证之有汗无...[书籍]
气动而健,能始万物,其数也奇,是之谓阳。气静而顺,能成万物,其数也偶,是之谓阴。得气之阳,轻清成象,运乎地外,大无不覆,主于生物,是之谓天。得气之阴,重浊成形,函于天中,广无不载,主于成物,是之谓地。为阳之性...[书籍]
余儒家也,儒者言数始《河图》、《洛书》,大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数,而理即寓焉。《春秋左氏传》所载龟筮之占,其理颇微妙,非有所授受,不得其解。汉以后,各自为家,如九流一十一家,传其术者,各有师授,莫得而○左点水旁右突,查字典未查到。考...[书籍]
耳目心思等之木石。百年为可悼也。儒可有用乎。兵刑钱谷绍之职司。一时为可鄙也。居今之世。志古之道。求所谓卓然自命。上不溷君王而下不委诸草莽者。其在岐黄之业乎。夫岐黄之业。谈何容易。不知阴阳消长之理者。不可与言医。不知死...[书籍]
经学通论清皮锡瑞《易经》论变易不易皆之大义治经者当先知此经之大义,以易而论,变易不易比大义所在,二者当并行不相悖。《周易正义》第一论易之三名曰,夫易者变化之总名,改换之殊称,自天地开辟,阴阳运行,寒署迭来,日...[书籍]
其曰:“能否与吾言之”对曰:“余粗浅之识,尚不足与人言吉凶!”其又曰:“缘何呆纳”紫极对曰:“有一象必有一事,吾不知将何事之有?君言何问之?亦为易师否?”其曰:“然,小子确切。即曰易师,当行易传,今即有缘,余乃问汝:识三易八宫否”紫极木然,知遇高人...[书籍]
《子平真诠评注》清沈孝瞻原著序一.论十干十二支二.论阴阳生克三.论阴阳生死(附支藏人元司令图表)四.论十干配合性情五.论十干合而不合六.论十干得时不旺失时不弱七.论刑冲会合解法八.论用神九.论用神成败救应十.论用神变化十一.论用神纯杂十二.论用神格局高低十...[书籍]