漢世以為本行人之官受命出疆，臨事而制，故曰誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為。周官掌交以節，與幣巡邦國之諸侯，及萬姓之聚，導王之德，意志慮使，辟行之而和諸侯之好。達萬民之說，諭以九稅之利，九儀之親，九牧之維，九禁之難，九戎之威是也。佞人為之則便辭利...[书籍]

朝野僉載主要記載武后一朝的事跡，對於當時政治的黑暗腐敗，酷吏的陰狠殘暴，整個官僚集團的懦怯無知，都有所揭露。但書中也記述了不少鬼神怪異的故事和無謂的瑣語瑣聞，洪邁評論它「紀事皆瑣尾擿裂，且多媟語」（容齋續筆卷十二），這是符合事實的。另外，作者紀事有時過多地從趣味性着眼，不...[书籍]

在「嘉義縣城」項下，註有「乾隆二十九年以前志載已詳，毋庸重錄」字樣；其餘諸「以官」目，亦有類此附註。按余文儀「續修臺灣府志」修至乾隆二十九年止，此冊似為繼續纂修「府志」而采訪；如證以道光九年至十年間臺灣知府鄧傳安「彰化縣界外獅頭社潭中湧現小山記」末有「會余將有修「府志」之...[书籍]

六十种曲千金记明沈采千金记（明）沈采着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻千金记定本千金记目录第一出开宗第二出遇仙第三出省女第四出励兵第五出抱怨第六出推食第七出招集第八出受辱第九出宵征第十出投阃第十一出受骗第十二出入关第十三出会宴第十四出...[书籍]

作者里居、事略，已見第七種「東槎紀略」篇。當清道光十八年蒞臺灣道任，張丙事變餘波未靖；二十年，中英戰起，海疆戒嚴。瑩與臺灣鎮達洪阿內外兼籌，頗費經營。二十一年八月，英船犯雞籠，經予擊退；翌年正月，又侵大安港，計破其船：先後獲英兵一百八十餘人。迨江寧約定，英使訐控臺灣鎮、道...[书籍]

作者里居、事略，已見第七種「東槎紀略」篇。當清道光十八年蒞臺灣道任，張丙事變餘波未靖；二十年，中英戰起，海疆戒嚴。瑩與臺灣鎮達洪阿內外兼籌，頗費經營。二十一年八月，英船犯雞籠，經予擊退；翌年正月，又侵大安港，計破其船：先後獲英兵一百八十餘人。迨江寧約定，英使訐控臺灣鎮、道...[书籍]

六壬神定经上卷释天第一《乾凿度》曰:气象未分，谓之太易（谓始生于玄牝）。元气始萌，谓之太初（阴阳初生）。气象之端，谓之太始（始有清浊之形）。形变有质，谓之太素（清浊己分）。形质已具，谓之太极（二仪初立）。《释名》曰：天，坦也，坦然而高远也。《物理论》曰：水土之气，升而为天。...[书籍]

《六十种曲白兔记》（明）无名氏着（明）毛晋辑白兔记（明）无名氏着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻白兔记定本●白兔记目录第一出开宗第二出访友第三出报社第四出祭赛第五出留庄第六出牧牛第七出成婚第八出游春第九出保禳第十出逼书第十一出...[书籍]

予家藏石刻道德經凡五本，惟明皇御注本及此本，皆分道經、德經為二，蓋漢、魏以來篇目如此。而此本為初唐所刻，字句與他本多異。如「無」作「无」，「愈」作「俞」，「芸」作「云」，「譽」作「豫」，「荒」作「忙」，「佐」作「作」，「噏」作「翕」之類，皆從古字。又如「故能蔽不新成」，石...[书籍]

六十种曲紫钗记明汤显祖紫钗记（明）汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻紫钗记定本紫钗记目录第一出本传开宗第二出春日言怀第三出插钗新赏第四出谒鲍述娇第五出许放观灯第六出堕钗灯影第七出托鲍谋钗第八出佳期议允第九出得鲍成言...[书籍]

六十种曲明珠记明陆采明珠记（明）陆采着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻明珠记定本明珠记目录第一出提纲第二出赴京第三出酬节第四出探留第五出奸谋第六出由房第七出却婚第八出闺叹第九出拒奸第十出送愁第十一出激乱第十二出惊破第十三...[书籍]

六十种曲怀香记明陆采怀香记（明）陆采着绣刻演剧十本第三套春芜（朱玉）琴心（相如）玉镜（温峤）怀香（韩寿）彩毫（李白）运甓（陶侃）鸾鎞（杜恙）玉合（韩翊）金莲（苏轼）四喜（宋郊）绣刻怀香记定本怀香记目录第一出家门始终第二出赴辟登程第三出钦赐异香第四出京邸遇旧第五出司空受掾第...[书籍]

漢末徐幹撰。幹字偉長，北海人，鄴下七子之一也。嘉慶重修《一統志》："徐幹墓，在濰縣東。"則吾之鄉先賢也。予嘗流寓濰城有年，竟未一聞之，愧何能已。今點校荀悅《申鑒》，兼及其書，取徐湘琳女史《中論校注》讀之，核以《四部叢刊》、《漢魏叢書》、《四庫全書》諸本，略及《羣書治...[书籍]

《大六壬括囊赋》略疏一气初判，二仪肇彰。设四时以成象，布六壬以配方。吉凶本末之端，生于好恶；祸福推移之始，造用柔刚。此论阴阳之理，言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设，可象万物之情，信而有征，神验有准也。本，事之如；末，事之终。好恶，事之喜为好，事之忌为恶...[书籍]

《五十六种书并序》一卷，旧本题唐韦续撰，续不知何许人。前有小序，言后汉东阳徐安于搜诸史籀，得十二时书，旨象神形，又加三十三体，共定五十六种，似此书为续所传，非续之书也。韦续《墨薮》亦载此篇，《墨薮》皆辑前人之作，亦为此书非续所作之一证。所云东阳徐安于，未详何如人，...[书籍]