曰：“凡欲为大医者，必谙《灵》、《素》、《甲乙》、《明堂》、《流注》、《本草》、《药对》，以及仲景、叔和、阮、范、张、靳诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，灼龟五兆，周易六壬。若不尔者，如无目夜游，动致颠陨。”岂不以医之道，通乎造化，与阴阳五行相消息，不如是不足尽医之能...[书籍]

古先圣王，受命应箓，则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢燧以来，皆有此瑞，迹映乎瑶牒，事传乎金册。庖牺氏发于荥河中，典籍图画萌矣。轩辕氏得于温洛中，史皇苍颉状焉。奎有芒角，下主辞章；颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能...[书籍]

共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时...[书籍]

急取养老天柱观其雀目汗气睛明行间而细推审他项强伤寒温溜期门而主治廉泉中冲舌下肿疼堪取天府合谷鼻中吐血宜追耳门丝竹空治牙疼而顷刻颊车地仓穴止口于片时喉痛兮液门鱼际去疗转筋兮金门丘墟来医侠溪阳谷颔肿口噤并治少商曲泽血虚口渴同施通天去鼻内无之若复溜祛苦干口燥之悲哑门关冲舌缓不语而要紧天...[书籍]

河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳［疒音］。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。...[书籍]

牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。牛女：牛郎、织女二星。河，银河。参商：二星名。《左传·昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏伯，季实沉。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁沉于大夏，主参，使之永不相遇。...[书籍]

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知...[书籍]

陆费墀钦定四库全书集部八呉都文粹目录总集类巻一呉郡志序赵汝谈十老序米芾呉城杜牧阊门张继韦应物白居易苏舜钦胥门皮日休陆蒙郡学记朱长文重修大成殿记郑仲熊六经阁记张伯玉御书阁记洪迈重修呉学记呉潜呉学复田记陈耆卿昆山县学记梁肃昆山县新修文宣殿记王禹偁昆山县重修学记张九成丹阳公祠堂记朱熹...[书籍]

故机入晋作《怀旧赋》曰“望东城之纡余”，即此城。在三井冈东南一里，今瓦官寺阁在冈东偏也。勾践后七代，一百四十三年，越王无疆即位，元年当周显王三十六年。越霸中国，与齐、楚争强，为楚威王所灭，其地又属楚，乃因山立号，置金陵邑也。楚之金陵，今石头城是也，或云地接华阳金坛之陵，故...[书籍]

《宋史·包拯传》称他“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手”；“人以包拯笑比黄河清。童稚妇女亦知其名，呼日包待制；京师为之语日：‘关节不到，有阎罗包老。”’包公在开封府尹任上，以清正廉洁著称于世，深得百姓爱戴。有关包公的民间传说广为流传，宋元以来以包公为题材的文学作品大量出现，包公...[书籍]

朝夕虔祷观音，谓天下人如恒河沙数，宁无一二人，与父母相肖者？求慈航神力默使来前，而图之。乡人咸笑其诬。有绐之者曰：“昨见翁媪携筐拄杖，与君家椿萱酷类，有事荆襄，计程可追而及也。”于是正斋屏息疾趋。一日夜行二百余里，足皆重茧。果有翁媪，延之而返，其貌直与父母相似。写毕，翁媪...[书籍]

将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。善吹铁笛...[书籍]

谢灵运有“蘋苹泛沈深，菰蒲冒清浅”，上句双声叠韵，下句叠韵双声。後人如杜少陵“卑枝低结子，接叶暗巢莺”，杜荀鹤“胡卢杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩”，温庭筠“废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲”，“老媪宝藁草，愚夫输逋租”，皆出於叠韵，不若灵运之工也。陆龟蒙《鄴宫词》云：“魏武平...[书籍]

又有政和七年翰林学士河南许光凝序，亦谓公平日讲论小笔范式，粲然盈编，题曰《郭氏林泉高致》，而书中多附思所作释语，并称间以所闻注而出之。据此，则自山水训至画题四篇，皆熙之词，而思为之注。惟画格拾遗一篇纪熙平生真迹，画记一篇述熙在神宗时宠遇之事，则当为思所论撰，而并为一编者也...[书籍]

奇门源流唐徐道符遁甲总论凡例释义四十四则注释烟波钓叟歌遁甲隐公歌汉阴居士歌神机赋指迷赋摘专征赋摘混合百神奇门源流奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前、往往散见于他书，至于隋志艺文专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来，亦不在近矣。阴符经曰：爰...[书籍]