禹得金简玉字书，藏在洞庭包山湖○西海童谣吴王出游观震湖，龙威丈人名隐居，北上包山入灵墟，乃造洞庭窃禹书。天地大文不可舒，此文长传百六初，今强取之丧国庐（“今强取之”四字，一作“若强取出”）。○殷末谣（三首）代殷者姬昌，曰衣青光。（春秋元命包）殷惑妲己玉马走。（殷尚白也，陈...[书籍]

据明代沈德符《野获编沁，此书为嘉靖时武定候郭勋所撰，旨在为其祖郭英冒功，郭英功绩在《英烈传》中主要指鄱阳湖大战中郭英一箭射死陈友谅，太祖称赞郭英一箭胜百万甲兵，后郭英被封为武定侯。[书籍]

有唐郑王疏属之枝泒。父志祖荣俱不仕。帝少孤，有姊出家为尼，出入徐温家，帝亦随姊往来。温妻李氏以其同姓怜其明慧，收为养子，居诸子之上，名曰“知诰”，累典郡符。温为丞相，封齐王，出镇金陵。留帝在都，执杨氏政事。帝沈机远略，莫知其际，折节谦下，中外所瞻。才及弱冠...[书籍]

有唐郑王疏属之枝泒。父志祖荣俱不仕。帝少孤，有姊出家为尼，出入徐温家，帝亦随姊往来。温妻李氏以其同姓怜其明慧，收为养子，居诸子之上，名曰“知诰”，累典郡符。温为丞相，封齐王，出镇金陵。留帝在都，执杨氏政事。帝沈机远略，莫知其际，折节谦下，中外所瞻。才及弱冠...[书籍]

治乙丑进士至万歴戊申凡一百四年不应尚在彭年与文徴明为姻家王世贞序其诗集称年死之后家人鬻其遗稿则年死在世贞前万歴末亦不复存且九经要义皆删节注疏而跋称其订定精宻为先儒所未论及尤不相合疑残本偶存奸黠书贾伪为此跋而未核其年月也乾隆四十六年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣...[书籍]

王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，丁宽易东。谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾...[书籍]

钦定四库全书史部三钦定临清纪畧纪事本末类提要【臣】等谨案钦定临清纪畧十六卷乾隆四十二年大学士于敏中等恭撰奏进乾隆三十九年九月山东夀张逆冦王伦反突掠阳谷趋临清直山东合兵蹙之而大学士舒赫徳奉诏统八旗劲旅亦至王伦穷迫自焚死尽俘其党械送京师磔于市因命述戡定始末为此编我朝...[书籍]

世祖光武皇帝諱秀，字文叔，〔一〕南陽蔡陽人，〔二〕高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。〔三〕發生舂陵節侯買，〔四〕買生鬱林太守外，〔五〕外生鉅鹿都尉回，〔六〕回生南頓令欽〔七〕，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角。〔八〕性勤於稼...[书籍]

等谨案诗家鼎脔二巻不着选辑人姓名巻首有小序署曰倦叟亦无姓氏案倦圃为曹溶别号此序当速溶所题其书乃宋末人所録南渡诸家之诗上巻五十八人下巻三十七人每人各着其里居字号为例不一所存诗多者十余首少者仅一二首葢取尝鼎一脔之意故以为名方回瀛奎律髓称庆元嘉定以来有诗人为谒客者钱唐湖山什伯为羣阮梅峰...[书籍]

鲁迅的《故事新编》中有一篇《非攻》，是根据《墨子》中《公输》一篇改写的，写墨子劝止楚王攻宋的事，生动地反映了墨子的精神，可以参读。政治上墨子主张尚贤、尚同。尚贤是主张突破贵族世袭制度，有能则举之，无能则下之，反映了小生产者对政治上平等权利的要求。尚同则认为国家的职能在于统...[书籍]

为问王孙侍女。重相会下界仙乡。章台咏。风流节侠。千古播词场。李王孙仙游浊世。许中丞义合良缘。柳夫人章台名擅。韩君平禁苑诗传。第二出赠处【遶池游】〔生韩君平唐巾服上〕云和日灿。着眼春浓淡。展靑旛玉田初暖。娇鸟华林。杂英芳甸。尽行吟风流少年。〔韩诗〕时辈已争先。书躭守...[书籍]

而且周主继后符氏，又是初入宫中，才为国母，周世宗纳符彦卿女为后，后殂，复纳其妹，入宫才十日。所有宫廷大事，全然不曾接洽，陡然遇着大丧，整日里把泪洗面，恨不随世宗同去。可怜这青年嫠妇，黄口孤儿，茕茕孑立，形影相吊，那殿前都点检赵匡胤，便乘此起了异心，暗地里联络将弁，...[书籍]

禹得金简玉字书，藏在洞庭包山湖○西海童谣吴王出游观震湖，龙威丈人名隐居，北上包山入灵墟，乃造洞庭窃禹书。天地大文不可舒，此文长传百六初，今强取之丧国庐（“今强取之”四字，一作“若强取出”）。○殷末谣（三首）代殷者姬昌，曰衣青光。（春秋元命包）殷惑妲己玉马走。（殷尚白也，陈...[书籍]

设或竟有土语不能删者必须供内随叙随解庶阅者了然于目看内虽用文语然亦不宜太文不出案牍语即是点供宜留心如讯据某人供称云云等语有称字则供内可称伊字并该犯字样所谓代字诀也若讯据某人供则须直叙不能用代字诀矣点供之法介乎看语口供之间总以简括驾驭为是识得提笔写便不为案牍所缚用一以字为妙【如赵一...[书籍]

八卦，是用来分门别类的表示世间万物的符号，八卦是八种类别，八个部分的总名词，所谓挂物象而示之，就是说这个“卦”，这个卦就是万物之象的代名词，就是八卦的组成单位。我们在万物类象中会讲到八卦所代表的物象，是八卦的实际效用，而古书记载的八卦由来是这样的：八卦的“卦”，是一个会意...[书籍]