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军体拳第二套分解动作图解全套教学

军体拳第二套预备姿势:在立正基础上,身体稍向左转,同时右脚向右后撤一步,两脚略成“八字形”,屈膝,体重大部分落于右脚(三七步)。两手握拳,前后拉开,左肘微屈,拳与肩同高,拳眼向内上,右拳置于小腹前约10厘米处,拳眼向上,自然挺胸、收腹,目视前方。军体拳第二套挡击冲拳:右脚...

桯史

桯史

既二年,芝复生其处,校书郎(臣)张孝祥作《原芝》曰:"非天私我有宋,我祖宗在天,笃丕祐于子孙,明告之符,於惟钦哉!在昔仁祖登三咸五,以天下为公,授我英宗,以永我基祚,於惟钦哉!我圣天子躬济大业,既平既治,上怡下嬉。惟大本未立,社稷宗庙之灵,亦靡克宁飨,有烨兹芝,胡为乎来?天...[书籍]

台案汇录辛集

台案汇录辛集

台案汇录辛集台案汇录辛集卷一台案汇录辛集卷二台案汇录辛集卷三台案汇录辛集卷四台案汇录辛集卷五台案汇录辛集卷六附录一附录二台案汇录辛集卷一一、刑部「为内阁抄出福建水师提督兼管台湾镇总兵爱新泰奏」移会(议拟在船接赃之洋盗李恒茂等发黑龙江为奴)嘉庆五年十二月初六日二、闽浙总督玉...[书籍]

冷禅室诗话

冷禅室诗话

后被阉党毒死,其事甚秘,详拙作笔记中。公《江甯怀古》云:“唇齿固江东,婚姻与蜀通。深心推子敬,失计恨吴蒙。一纸降书入,三分霸业空。仲谋尚豚犬,天下几英雄!”其气象不可一世。○钱江钱东平(江)尝以《兴王策》干左平湛秀全,授大司马,与王畹(即王韬)上李秀成书,称太平两大文字。...[书籍]

薛涛、李冶诗集

薛涛、李冶诗集

韦皋镇蜀,召令侍酒赋诗,称为女校书。出入幕府,历事十一镇,皆以诗受知,暮年屏居浣花溪。著女冠服。好制松花小笺,时号薛涛笺。有《洪度集》一卷,今编诗一卷。————————————————————————————————(全唐诗卷次)卷803_1「酬人雨后玩竹」薛涛南天春雨时,那鉴...[书籍]

六经奥论

六经奥论

钦定四库全书经部七六经奥论五经縂义类提要【臣】等谨按六经奥论六卷旧本题宋郑樵撰朱彛尊曝书亭集有是书防曰成化中旴江危邦辅藏本黎温序而行之云是郑渔仲所着荆川唐氏辑稗编从之今观其书议论与通志畧不合樵尝上书自述其著作胪列名目甚悉而是书曽未之及非樵所着审矣后昆山徐氏刻九经解仍题樵名...[书籍]

武陵記

武陵記

(南朝粱)鮑堅武山武山高可萬仞山半有盤瓠石窟中有一石狗形云是盤瓠之遺像又有斑蛇四眼身大十圍山有水出謂之武溪是也在縣之西黄聞山昔有臨沅黄道真住黄聞山側釣魚因入桃花源陶潛有桃花源記今山下有潭名黄聞此葢聞道真所説遂為其名也風門山風門山有石門去地百餘丈每欲風起此門先有黒若烟隠而上...[书籍]

七剑十三侠

七剑十三侠

考虑到名著本身的代表性及各方面读者的实际需要,入选书目的确定主要参考了几种影响较大的文学史、哲学史、史学史、科学史著作及现行的各类大、中学校有关教材。丛书的古典小说部分,选入了“四大名著”、“三言二拍”等传世精品。《七剑十三侠》一名《七子十三生》,是晚清侠义小说的代表性#$...[书籍]

古俪府

古俪府

等谨案古俪府十二卷明王志庆编志庆昆山人其书以六朝唐宋骈体之文足供词藻之用者采摭英华分类编辑其汉魏赋颂之类虽非四六而典实博丽已开对偶之渐者亦并取焉凡分十八门每门各分子目凡一百八十有二大槩仿欧阳询艺文类聚之例或载全篇或存节本与他类书割裂饾饤仅存字句者不同所引止于宋以前又皆从各总集别集...[书籍]

龙筋凤髓判

龙筋凤髓判

召为内史,流雅誉于周年,荀作令君,振芳尘于魏阙。张会掌机右掖,务在便蕃,王秀负版中书,情惟密切。理须克清克慎。慕金人以缄口。一德一心,仰星街而卷舌。温树之号,问且无言,恶木之阴,过而不息。岂得漏秦相之骑乘,故犯疏罗,盗魏将之兵符,自轻刑典。张会过言出口,驷马无追,...[书籍]

对联话

对联话

题署一金山之胜,在俯临扬子江,从水次送睇楼观,皆作飞动之势。山有明月亭,伊墨卿知府秉绶署联云:“月明如昼;江流有声。”用成语雄桀惊人。山又有皇帝行官,或署联云:“江澄万顷净如练;峰峙一拳高入云。”视伊作较逊,然不害为秀语也。又,潘伟如题江天一览亭联云:“天镜照晴空...[书籍]

關尹子

關尹子

曰:一陶能作萬器,終無有一器能作陶者能害陶者。一道能作萬物,終無有一物能作道者能害道者。曰:道茫茫而無知乎,心儻儻而無羈乎,物迭迭而無非乎。電之逸乎,沙之飛乎。聖人以知心一物一道一。三者又合為一。不以一格不一,不以不一害一。...[书籍]

搜神后记

搜神后记

《搜神后记》又名《续搜神记》,是《搜神记》的续书,东晋陶潜(365-427)撰。《搜神后记》作者赋予这些山川风物丰富的人情美,所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿,极富浪漫梦幻意味,且往往加...[书籍]

御纂孝经集注

御纂孝经集注

训觉悟生民溯天地之性则知人为万物之灵叙家国之伦则知孝为百行之始人能孝于其亲处称惇实之士出成忠顺之臣下以此为立身之要上以此为立教之原故谓之至徳要道自昔圣帝哲王宰世经物未有不以孝治为先务者也恭惟圣祖仁皇帝缵述世祖章皇帝遗绪诏命儒臣编辑孝经衍义一百卷刋行海内垂示永久顾以篇帙繁多虑读者未...[书籍]

國朝獻徵錄

國朝獻徵錄

獻徵錄序卷之一宗室一卷之二宗室二卷之三戚畹卷之四駙馬都尉卷之五公一卷之六公二卷之七侯一卷之八侯二卷之九伯一卷之十伯二卷之十一中書省卷之十二內閣一卷之十三內閣二卷之十四內閣三卷之十五內閣四卷之十六內閣五卷之十七內閣六卷之十八詹事府一卷之十九詹事府二卷之二十翰林院一卷之二十一翰林院二...[书籍]

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