風雨對風雨雪霜,天地之權也。山川藪澤,鬼神之所伏也。故風雨不時,則歲有饑饉,雪霜不時,則人有疾病。然後禱山川藪澤以致之,則風雨雪霜果為鬼神所有也,明矣。得非天之高,不可以周理而寄之,山川地之厚,不可以自運而憑之。鬼神苟祭祀不時,則饑饉作,報應不至,則疾病生...[书籍]
古之所谓“声”者,即燕乐之十五字谱也。古之所谓“音”者,即燕乐之二十八调也。(将《乐记》的声/音,理解为谱/调是凌廷堪的创见)故知声而不知音(知谱而不知调),昔人所讥焉。(今人亦然!且甚之)乐以调为主,而调中所用之高下十五(谱)字次之,故唐宋人燕乐及...[书籍]
荆棘霜露,岂独悲于前王;鞠为禾黍,弥深嗟于兹代!故使典章散灭,黉馆焚埃,皇图帝册,殆无一存,故此书多有亡散。[书籍]
前二卷叙起居动定之宜,次二卷列居处备用之物,末附粥谱一卷,借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯,不可勉强求异;养生实践要寓于日常生活起居琐事之中;重视调摄脾胃,推崇食粥,列粥谱达一百方(自创14方),强调老年养生要重省心养性。全书所论,多有独到之处,而又浅近...[书籍]
小夜叉第一路棍谱高四平,进步跨剑,进步骑马,进步披身。铺地锦,退步猪龙喷地。偷步四平,推根悬脚亮枪,打一棍骑马,搅一棍,偷步扎三枪。推通袖,扯披身,进步骑马,进步跨剑,进步穿袖,进步绞系打铺地锦。搅一棍,扎一枪,退回五花滚身,迎转骑马。进步跨剑定膝,偷步吕布倒拖戟,进步韩...[书籍]
南宋时,修内司所刊《乐府混成集》,巨帙百余;周艹窗《齐东野语》称其「古今歌词之谱,靡不备具」;而有谱无词者,实居其半。故当日填词家,虽自制之腔,亦能协律,由于宫谱之备也。元明以来,宫谱失传,作者腔每自度,音不求谐,于是词之体渐卑,词之学渐废,而词之...[书籍]
接印后事宜一问各房要湏知册监犯簿通详到任日期均附冩禀帖移知邻封营学一着吏房送缴委牌稿通报到任日期并各宪同寅生辰单一行香阅城宜悬牌示期各庙行香着各房送牌一即令承发房送行香牌标朱即次分别各有牌示如阅城放告点卯考代书点图差地保里书各书役卯簿一宜行知廵检接印迎红批朱标批回二字一宜悬牌示期...[书籍]
《内经》于针药所莫制者,调以甘药复其贵立令人令建之热善为又曰:伤寒有小建中一法,治二三日心悸而烦,以其人中气馁弱,不能送邪外出,故用饴糖表虚胸中阴也汤,之后惠先《金卷一人参养荣汤治脾肺俱虚,发热恶寒,肢体瘦倦,食少作泻等症。若气血虚而变见诸症,勿论其病其脉,人参白术茯苓甘...[书籍]
须以蜜糖和猪胆。熬炼成条。插入粪门。导通。但积粪须用药调理。卷一伤寒阮河南蒸法薪火烧地。良久扫除去火。可以水小洒。取蚕砂。若桃叶。桑柏叶。诸禾糠及可。取用易得者。牛马粪亦可。用但臭耳。桃叶欲落时。可益收取干之。以此等物令浓二三寸。布席卧上温覆。用此发汗。汗皆出。若过热当细...[书籍]
子作玄武,亥上为糖糟子作生气。子作白虎、克日,血病。子加巳悲声空亡中用遗失。寅未加子鬼妇。子作六合,加日辰为布帛。丙、子日支上河渠。子加巳午,冬至后为雪。子加酉为阴天。太阴加子日,作玄龙,大雨。大吉为丑,其数八,其味甘,在斗牛二宿之位。丑作天空为罐子。丑加卯酉上为缸子。日...[书籍]
其词曰:“赚煞鸦片烟鬼,假造□□糖精。无端被控到公庭。此是滑头绝命。板子赏从南面,烟筒偷过东人。倩人代作□□亭,敝内居然通品。”○贩米出洋有署名乐圃阆茶客者,投到小词一首,为录于下,倚声西江月:“去腊曾飘瑞雪,新春大放晴光。年年丰稔足称扬。何事米粮腾涨。只为连樯出口,众人...[书籍]
四声调叶之词,今虽以音谱失传而不可歌,然较之仅分平仄者,读时尚觉铿锵可听。故词家之守律者,必辨四声分上去,以为不如是,不合乎宋贤轨范。浅学者流,每谓守四声,如受桎梏,不能畅所欲言,认为汩没性灵。其实能手为之,依然行所无事,并无牵强不自然之病。观清末况蕙风、朱缰村诸家守四声...[书籍]
春秋分记以史记法取左传事厘为年表世谱名谱又为厯书天文五行诸书又分记周天王内鲁外诸侯以及次国小国四夷之事条分缕析事因左氏义本圣经皆首记天王以见天下之一乎周分记诸国以见列国之所以异详见公悦自序其弟公许于干祐三年刻梓以广其传】年经国为纬外抑内斯崇统万乃惟一防殊则以同希珍...[书籍]
初一初二缺斤两,初三初四麦弹黄,初五初六霜降早,初七初八打满场,初九初十溢了场,十一十二有余粮。四月四麦挑旗,五月端午麦秀齐。三月黑豆四月米。四月八,冻煞黑豆甲。小满前后,安瓜点豆。小满麦定胎。谷种至小满。小满花不回家。槐芽儿鸡爪,种谷稀少。芒种急种黍,夏至也不迟。芒种植...[书籍]
《诗》防霰雪,《易》戒冰霜。丽乎地者,山川岳渎。高平为原,窈深为谷。山脊曰冈,山足曰麓。邱言其高,阿言其曲。土山为阜,大阜为陵。岩崖岛屿,巘嶂岫岑。孤峰峭壁,绝峤平峦。凡此之类,皆名为山。滔滔者水,涓涓者泉。激为滩濑,深为潭渊。有涯有涘,有源有流。渡口为津,沙碛为洲。地泽...[书籍]