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丹阳记

丹阳记

今慈湖戍常禁采之,王裘洞萧即称此也。其竹圆致,异于众处。●烈洲江宁烈洲,吴旧津所也。内有小水,堪泊船,商客多停以避烈风,故以名焉。王浚伐吴,宿于此。简文为相时,会桓玄之所也。亦曰漂洲。洲上有山,山形似栗伏滔,《北征赋》谓之烈洲。●蒋山京师南北,并有连领,而蒋山独隆崛峻异。...[书籍]

试笔

试笔

藂竹萧萧,似听愁滴。见案上故纸,信笔学书枢密院东厅。苏子美蔡君谟书自苏子美死后,遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世。试笔然谦让不肯主盟,往年予嘗戏谓君谟学书如溯急流,用尽气力不离故处。君谟颇笑,以为能取譬今思。此语已二十余年,竟如何哉?李邕书余始得李邕书,不甚好之。然...[书籍]

断肠词

断肠词

蛩吟唧唧添萧索。_枕背灯眠。月和残梦圆。起来钩翠箔。何处寒砧作。独倚小阑干。逼人风露寒。☆菩萨鬘山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新。双蛾只旧颦。起来临绣户。时有疏萤度。我谢月相怜。今宵不忍圆。☆鹊桥仙(七夕)巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少...[书籍]

古音表

古音表

钦定四库全书经部十古音表小学类三【韵书之属】提要臣等谨案古音表二卷国朝顾炎武撰音学五书之五也凡分十部以东冬钟江为第一支脂之微齐佳皆灰咍为第二鱼虞模侯为第三真谆臻文殷元魏痕寒桓删山先仙为第四萧宵肴豪幽为第五戈麻为第六阳唐为第七耕清青为第八蒸登为第九侵覃谈盐添咸衔严凡为第十皆...[书籍]

小儿卫生总微论方

小儿卫生总微论方

另有1924年萧延平兰陵堂刻本,《中国医学大成》本等,1958年上海卫生出版社出版排印本。[书籍]

钓矶立谈

钓矶立谈

客有宋齐邱者,私劝烈祖曰:“昔项羽叛约,王沛公以汉中之地,时皆以为失职左迁,唯萧何赞之,以为语有天汉,其称甚美。今明使君中有大志,而忽得京口,其名殆不可失也。且西朝拱己,知训童昏,老臣宿将,不甘诟辱,度其势乱在旦暮,蒜山之津,曾不一昔而可以定事。更舍此利而求入宣城山中,卒...[书籍]

皇览辑本

皇览辑本

萧琛抄.亡]。惟皇览目及萧琛所抄,或亡于隋时,故唐志祇载何、徐二本。缪氏旧着,唐人已未及见,后更无论矣。其书采集经传,以类相从,实为类书之权舆。鱼豢魏略称:为部四十余,部有数十篇,合八百余万字[见魏志杨俊传注]。今缉逸篇,虽不审昔人所引是否缪着,抑系何徐并合,第其...[书籍]

浙东纪略

浙东纪略

乙丙之交,大清尚未一统,浙东一隅,亦以南北分之,纪实也,使易辨也。甲午春,潞藩自淮而南,次武林,请居焉。乙酉五月十一日,清兵至金陵,弦光皇帝走,城为之空。廿五日,马士英从太后至杭,武林沸腾。六月初六日,请潞藩监国。时惟巡抚张秉贞,巡按何纶,巡盐李挺在。闻于廿七八至苏州乃遣...[书籍]

浙东纪略

浙东纪略

清·徐芳烈乙丙之交,大清尚未一统,浙东一隅,亦以南北分之,纪实也,使易辨也。甲午春,潞藩自淮而南,次武林,请居焉。乙酉五月十一日,清兵至金陵,弦光皇帝走,城为之空。廿五日,马士英从太后至杭,武林沸腾。六月初六日,请潞藩监国。时惟巡抚张秉贞,巡按何纶,巡盐李挺在。闻于廿七八...[书籍]

角力记

角力记

《角力记》的作者对角力的产生和发展作了较为系统的研究和总结,这是前无古人的。作者大胆地反对儒家观点,对角力作了公正的评价,在书中充满感情地讲“惟力也,岿然独存”。作者实事求是地从民俗的崇尚、社会的发展、地理环境的影响等方面对角力的产生发展进行了全面的论述,具有一定的科学性...[书籍]

印章考

印章考

秦有八体书,三曰刻符,即古所谓缪篆;五日摹印,萧子良以刻符、摹印合为一体。徐锴谓:“符者,竹而中剖之,字形半分,理应别为一体。摹印,屈曲填密,则秦玺文也,子良误合之。”《宣和谱》四卷;杨克一《图书谱》一卷,又名《集古印格》;王厚之《复斋印谱》;颜叔夏《古印谱》二卷;姜夔《...[书籍]

隋书

隋书

皇妣吕氏,以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺,紫气充庭。有尼来自河东,谓皇妣曰:"此儿所从来甚异,不可于俗间处之。"尼将高祖舍于别馆,躬自抚养。皇妣尝抱高祖,忽见头上角出,遍体鳞起。皇妣大骇,坠高祖于地。尼自外入见曰:"已惊我儿,致令晚得天下。"为人龙颔,额上有五柱入顶,...[书籍]

溪山卧游录

溪山卧游录

夫层台云构,祗一篑之所基;沧溟水深,乃百川之统汇。彼陟冈者中道而止,问津者自崖而返。即此艺成而下,曷以技进乎神?末学肤约,诣力单弱,敝屣而弃荆关,望洋而诧范李,习率易为高雅,矜诡放为离奇。以空诸所有,为士人家风;以自我作古,为才人能事。不知精能之至,乃显神通,绚烂之极,方...[书籍]

衍极并注

衍极并注

五篇俱取篇首二字为篇名,全书叙次既无系统,遣辞又务简古,赖有刘有定注疏,尚可循文得义。刘注逐条诠释,几所征引,足称赅洽。实为读《衍极》者所不可废。谓“极为中之至”何也?言至中,则可以为极。天有天之极,屋有屋之极,皆批其至中而言之。若夫学者之用中,则当知不偏不倚,无过不及之...[书籍]

蒋子万机论

蒋子万机论

若修叙为明法,拔奇为非事,是两帝三君非圣哲,而鲍、萧非忠吏也。然则考功案第,守成之法也;拔奇取异,定社稷之事也。当多事之世,而论无事之法;处用奇之时,而必效一官之智。此所以上古多无严之国也。是以高世之主,成功之臣,张法以御常人,厚礼以延奇逸。求之若不及,索之若骨肉。故能消...[书籍]

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