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跆拳道自学实战格斗图解教学大全

跆拳道《解脱抓肩反按肘》1.对手从前方用右手抓住我左肩的衣服。2.我右手抓住对方右手,左手按其肘,同时撤右脚。3.我用右拇指按并扭住对手的鱼际(大拇指根部掌上突出的肌肉),同时向右按住对手肘关节,并顺时针方向转体,支点在两脚上。跆拳道《解脱抓领反按肘》1.对方用右手抓住我衣...

邵氏诗词库

邵氏诗词库

喜友人为僧林尚仁[宋]身披云衲瘦伶俜,一刺新添得寺名。餐供未便趺足坐,诵经犹作读书志。禅窗欲晚闻钟掩,吟履逢秋踏叶行。应是千生修得到,几人头白尚无成。日长三十韵寄赵宾旸方回[宋]栗里渊明径,桤林子美堂。乱离容不死,穷乏果何伤。红粒炊{左禾右山}饭,青苔煮菜汤。甲兵才偃息...[书籍]

太极拳论

太极拳论

人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不...[书籍]

文渊阁书目

文渊阁书目

次日于左颐门用宝讫,右文渊阁书目壹册,用广运之宝钤缝壹百叁拾陆颗外,盖总数壹颗,通壹百叁拾柒颗。[书籍]

古逸丛书书目

古逸丛书书目

古逸丛书淸黎庶昌辑光绪十年遵义黎氏日本东京使署刊本49册尔雅三卷晋郭璞注覆宋蜀大字本春秋谷梁传十二卷坿考异一卷晋范宁集解唐陆德明音义淸杨守敬撰考异宋绍熙本论语十卷魏何晏集解日本正平本周易六卷坿晦奄先生校正周易系辞精义二卷宋程颐传宋吕祖谦撰坿录元至正本孝经一卷...[书籍]

仄韵声律启蒙

仄韵声律启蒙

仄韵声律启蒙仿邵陵车万育先生平韵声律启蒙之体嘉义荻州林缉熙着同闷红老人赖惠川注【上声部】一、董禹对汤,颜对孔,酒帘对药笼。仙掖对丹房,点金对炼汞。豹一斑,龟五总,聪明对蒙憧。虎将蜀关张,鸿儒汉贾董。萤光着地草难燃,竹影扫阶尘不动。三缄其口,千秋垂戒金人;万里长城,...[书籍]

诊家正眼

诊家正眼

原刻本已散佚,1667年,李氏门人尤乘将此书与《病机沙篆》、《本草通玄》合刊为《士材三书》,后世或单行镌版,但内容已经尤氏增补。卷一以《内经》、《难经》理论为主论述脉学基本理论及其临床应用,文中还征引王叔和、李东垣、朱震亨、滑寿、戴共父、李时珍等诸家脉诊学说,予以分析阐论,作...[书籍]

黄帝八十一难经纂图句解

黄帝八十一难经纂图句解

沉为阴脉,沉而实大,为阴脉之盛。阴脉是尺部,本沉而濡,重手按之,及更实大,是阴盛太过。[书籍]

万氏秘传外科心法

万氏秘传外科心法

万氏秘传外科心法目录赠万密斋先生医书序叙叙万氏幼科源流卷之一总论大法附方卷之二背图形八症(一)脑发腮上背发中背发下背发腰背发暗发(骑马痈)卷之三背图形八症(二)对口正背发上搭手中搭手囊发蛇头疔蛇头疔天蛇头毒膝发卷之四面图形十二症(一)鬓发眉发耳发颐发须发肩发乳发胸发手背发...[书籍]

笑赞

笑赞

南星字梦白,号鹤侪,高邑(今河北元氏)人。今据人民出版社一九五八年版《明清笑话四种》(原七十二则,附录一则)全录。《笑赞》题词书传之所纪,目前之所见,不乏可笑者,世所传笑谈乃其影子耳。时或忆及,为之解颐,此孤居无闷之一助也。然亦可以谈名理,可以通世...[书籍]

论语

论语

其先宋人。父叔梁纥,母颜氏。以鲁襄公二十二年,庚戌之岁,十一月庚子,生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。及长,为委吏,料量平;为司职吏,畜蕃息。适周,问礼于老子,既反,而弟子益进。昭公二十五年甲申,孔子年三十五,而昭公奔齐,鲁乱。于是适齐,为高昭子家臣,以通...[书籍]

续三国演义

续三国演义

黄虞已前,尚无若左闻人之内外传、战国士之纵横语、马班之两汉纪,瑰玮瑰丽,耀人心目,博士家业已沉酣浸灌其间。顾其古调奇韵,员机奥理,可以赏知音,不可以入俚耳。于是好事者往往敷衍其义,显浅其词,形容妆点,俾闾巷颛蒙皆得窥古人一斑,且与途歌俗谚并著口实,亦牖民一...[书籍]

东里子论印

东里子论印

原夫书契之作,固皆圣人之心画,以昭同文之制,又皆百王之治法,古用以昭信,盖自三代时皆有之。如苏子之所佩,虞卿之所解,其可据者也。而独推秦、汉者,为其时犹近古,而遗文流传,至今未磨,更可详考订耳。他若六朝之参以朱白,唐、宋之专尚朱文,以及元、明之更有朱叠官印,古法无...[书籍]

金匮玉函要略述义

金匮玉函要略述义

不敢谓有裨学人。然窃比之鸡肋。仍整录为编。以供子弟参对云。天保壬寅首夏。丹波元坚纂。金匮注解。更有高世。李。李玮西。俱为医宗金鉴所引。又有卢之颐摩索金匮。张志聪注。黄元御金匮悬解。戴震注。李钧注。皆是先兄医籍考所着录者。卢氏。黄氏。学颇迂僻。其存不...[书籍]

增订叶评伤暑全书

增订叶评伤暑全书

后人妄解经旨,多以热病即是伤寒,温病暑病亦即伤寒之所伏,但因发时不同,而名各别也。惟《难经》曰:伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。已明示伤寒为一般感证之总称,故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等之名目。盖此伤寒二字,无异一病字之代名词,犹之曰湿温...[书籍]

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