警化无方，金廷丞相之高标，宝印力辞之勇诀。霞裾上陟，南北统宗，天复挺于人豪，道遍通于四海。发金莲之七朵，演仙派于十方，长生理被于古今。玄妙天垂于率土，恢弘至道，广度愚迷，慈悲济苦，全真祖师。东华紫府，辅元立极大道帝君，正阳开悟传道垂教帝君。纯阳演正警化孚佑帝君，海...[书籍]

以彼其志万分一，我无有也，故复录而叙之以自警，且以警诸共学者。中间所云茅舍独坐，鸡犬明心，虽曰水到渠成，而其端实自赵老发之，吾固哀其志，而决其有成，又以见赵老之真能得士也。万历十五年夏后学李宏父书南询录自叙渠自幼质赣，与流俗寡合，即慕修养。既壮，知慕道学，情状虽累...[书籍]

六代及唐词，虽骈偶，而格取浑成，唐末、五代渐趋工巧，如罗隐《代钱镠贺昭宗更名表》所谓“右则虞舜之全文，左则姬昌之半字”者，当时以为警策是也。宋代沿流，弥竞精切，故铚之所论亦但较胜负于一聨一字之间。至周必大等，承其余波，转加细宻。终宋之世，惟以隶事切合为工，组织繁碎而文格日...[书籍]

三代遗文，多载于钟、鼎、彝、敦、鬲、甗、盉、卣、壶、觚、爵、斝、豆、匜、盘、盂之铭，及《岣嵝》、《石鼓》、《比干》、《季札》诸碑刻。夏、商、周初者，古文也。宣王以后者，籀文也。字画古雅，章法参差，印文仿此，致有意趣。鼎碑遗迹，及薛尚功《款识法帖》、《钟鼎篆韵》等书...[书籍]

智永有八面，已少钟法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。唐官诰在世为褚、陆、徐峤之体，殊有不俗者。开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。开元以前古气，无复有矣。唐人以徐浩比僧虔，甚失当。浩大...[书籍]

是书所论皆鉴别古器之事，凡古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝器辨二十条，怪石辨十一条，砚屏辨五条，笔格辨三条，水滴辨二条，古翰墨真迹辨四条，古今石刻辨五条，古今纸花印色辨十五条，古画辨二十九条。大抵洞悉源流，辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具，今世所见古刁斗乃王莽威斗之类，...[书籍]

用声之至详，而后发凡十二法象，一岁十二月，内激为黄钟，外激为应钟，太沉为太簇，小沈为夹钟，五太为姑洗，五少为仲吕，散为蕤宾，越为林钟，疋为夷则，叱为南吕，含为无射，藏为大吕。律吕相生而成。又此则十法二之首也。流云章第二流云，古之善啸者听韩娥之声而写...[书籍]

卷一脉学源流轩辕使伶伦截谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气；使岐伯取气口，作脉以候人之动气。黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳浮九分，阴得一寸，合于黄钟。黄钟者，气之先兆，能测天地之节候；气口者，脉之要会，能知人命之死...[书籍]

卷一医学总论，论述阴阳、脏腑、诊法等；卷二-三介绍伤寒、瘟疫、内科杂病、妇产、小儿及疮症；卷四医案、十四经脉图及经穴歌、程钟龄医门八法等。全书分类清楚，内容精要，唯少个人发挥。[书籍]

内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。[书籍]

）无名氏着（明）毛晋辑四贤记（明）无名氏着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻四贤记定本●四贤记目录第一出开演第二出义劝第三出灯宴第四出孝养第五出寓奸第六出迁擢第七出嘱托第八出分岐第九出构衅第十出媒议第十一出解绶第十二出允娶第十三出入宅第十四出致归第十五...[书籍]

单本着绣刻演剧十本第五套锦笺蕉帕紫箫水浒玉玦灌园种玉双烈狮吼义侠绣刻蕉帕记定本蕉帕记目录第一出开场第二出寻春第三出下湖第四出幻形第五出询医第六出赠帕第七出解谜第八出采眞第九出闹钗第十出倩媒第十一出议婚第十二出行赂第十三出窃珠第十四出付珠第十五出备聘第十六出覵婚第十七出闹婚第十八出...[书籍]

齐桓之重号钟。松石方期于思话。林间初从于戴颙。神七冲和。独推于千里。丰韵清远。唯称于世隆。若夫水仙之引。文王之操。揩击称工。操缦尽妙。桓谭被责以失次。戴述循声而赴召。或云晏龙初制。或云神农始造。赵师之辨吴蜀。汉宣之得龙赵。尔乃汧公龙磬。张声响泉。闵子初骇于取鼠。蔡邕始惊于...[书籍]

自伯英以前，未有真、行、草书之法，姚思廉奉诏论书云：“王僧虔答竟陵王书云：‘张芝、韦诞、钟会、索靖、二卫并得名前代，古今既异，无以辨其优劣，唯见笔力惊绝耳。’”时有罗晖、赵袭并善书，与张芝同著名，而张矜巧自许，众颇惑之。常与太仆朱宽书曰：上比崔、杜不足,下方罗、赵有余。今言...[书籍]

方瑨元缄书至潮，适钟君（庆瑞）卸平镇云都司事回黄冈，钟君倜傥志节士也，权吾邑戎政，号令严明，禁暴止奸，邑人甚德之。与君善，为余言："君言动形状如绘。"钟君后殉罗镜之难，余闻之，与君相对欷歔。夫今日之戎政不可问矣，贪如狼，狠如羊骜，不用命。其临阵也，缩如蝟；其...[书籍]