因自言善暗相，遍扪诸人皆贵，而指麾俱由神武。又曰："子如历位，显智不善终。"饭竟出，行数里还，更访之，则本无人居，乃向非人也。由是诸人益加敬异。孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之。不果而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙...[书籍]

《四库全书殿阁词林记》上（明）廖道南撰钦定四库全书史部七殿阁词林记传记类三总録之属提要臣等谨按殿阁词林记二十二巻明廖道南撰道南有楚纪已著录道南自正徳辛已改庻吉士由编修厯官侍讲学士在词垣最久娴习掌故因集词林殿阁宫坊台省诸臣旧事分类记载以成是编其例凡仕至华盖武英诸殿者...[书籍]

静心读下去，只觉胸中愈来愈广阔，眼前愈来愈明亮，平日生活中之烦恼琐事亦化作烟云惭惭散去。心，也净洁了不少。吕坤（1536-1618），明嘉靖、万历年间人，字叔简，一字心吾或新吾，自号抱独居士，宁陵（今属河南）人。为政有异声，官至刑部左、右侍郎。[书籍]

第药多出于汤头，材必购诸肆市，其有荒村野老，山谷穷民，日暮黄昏，猝患剧症，鲜有不束手而待毙者。余友丁君幼香，念切情殷，胞与手集《极验良方》一书，理尚简明，法取成效。其中药物如白米红盐，无家不备，牛溲马勃，尽人能知，洵济世之良方，救人之妙术也。今将寿诸枣梨，公诸...[书籍]

诸葛公所痛恨于桓灵者，不意于后主时又见之，良可慨已！惟史册浩繁，谁遑卒阅？至若编年纪事，各书不一而足，阅者更未免有汪洋之叹，反不若近代之通行《东西汉演义》暨《三国志演义》，则脍炙人口，俗之欢迎也。夫东西汉之叙事脱略，且多臆造，应为有识者所鄙夷。若罗氏所著之《三国志...[书籍]

①旧题金·刘完素撰，葛雍编。又名《刘河间伤寒直格方论》。三卷（原为六卷，或称六集）。全书仅17009字，从热病证治角度发挥伤寒蕴义。上卷叙干支配脏腑、病因、运气主病、脉诊等统论内容；中卷论伤寒六经传变，并分析一些病症及其治法；下卷集仲景麻黄汤、桂枝汤等方以及益元散、凉膈散、黄连...[书籍]

○谚云：“病人怕肚胀，雨落怕天亮。”言久雨正当昏黑，忽自明亮，则是雨侯也。雨夹雪，难得晴。谚云：“夹雨夹雪，无休无歇。”《道德经》云：“飘风不终朝，骤雨不终日。”谚云：“快雨快晴。”【论云】○云行占晴雨。：“云行东，雨无踪，车马通；云行西，马溅泥，水没犁；云行南，...[书籍]

及观陶元亮诗云：“虽无纪历志，四时自成岁。”便觉唐人费力。如《桃源记》言“尚不知有汉，无论魏、晋。”可见造语之简妙。盖晋人工造语，而元亮其尤也。杜子美《秦中纪行诗》，如“江间饶奇石”，未为极胜；到“暝色带远客”，则不可及已。子美诗云：“天欲今朝雨，山归万古春。”盖...[书籍]

状元红祥云绍兴春胭脂楼玉腰楼金腰楼双头红富贵红一尺红鹿胎红文公红政和春醉西施迎日红彩霞叠罗腾叠罗瑞露蝉乾花大千叶小千叶上（右）二十一品红花紫绸毯乾道紫泼墨紫葛巾紫福严紫上（右）五品紫花禁苑黄庆云黄青心黄黄气球上（右）四品黄花玉楼子刘师哥玉覆盂上（右）三品白花欧碧上（右）一...[书籍]

有葛烏菟者，〔一〕雄武多算略，鮮卑慕之，奉以為主，遂總十二部落，世為大人。其後曰普回，因狩得玉璽三紐，有文曰皇帝璽，普回心異之，以為天授。其俗謂天曰宇，謂君曰文，因號宇文國，并以為氏焉。普回子莫那，〔二〕自陰山南徙，始居遼西，是曰獻侯，為魏舅生之國。九世至侯豆歸，〔三〕為...[书籍]

其十世祖孛端义兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍，生二子，長曰博寒葛荅黑，次曰博合覩撒里直。既而夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨卧榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產一子，即孛端义兒也。孛端义兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之癡。獨阿蘭語人曰：「此兒非癡，後世子...[书籍]

幽曀闇昧冥也最宂自质要也疆穷充竟也而乃尔若汝也控弯挽引也承赞凉助佐也寻由以用也要捷集载成也肆赴捷疾也造之如适也掇督抚拾也肆子烬余也拓斥启辟开也杜实充牣塞也实牣满也奖率励劝也勒勉事力也经屑省过也阙缺闲隙也迭递交更也熸刬没灭也玄黔骊黝黑也缟皓素白也彤缊朱也淫溢沉灭没也载功物事也广言二...[书籍]

其名见于艺文志诸家书目所载并同惟唐防要称王涯撰盖以涯曽作序而讹郑樵通志又称李林寳撰则因李吉甫命寳作是书当日二名连书传冩脱去吉甫字遂并为一人观樵姓氏畧中讥寳作姓纂而不知林姓所自出则艺文畧中本作林寳可知也焦竑国史经籍志亦因之作李林寳悮之甚矣其论得姓受氏之初多原本于世本风俗通其...[书籍]

雄方言帕头自河以北赵魏之间曰幧头刘熙释名作绡头又有防带防带等名岂可以括发释之是皆疎于考证之故然释文散见各经颇难检核昌朝防集其音义丝牵绳贯同异粲然俾学者易于寻省不为无益小学家至今不废亦有以也自序云编成七卷凡五门绍兴中王观国后序亦云凡五门七卷惟宋史艺文志作三卷此本为康熙中苏州张士俊从...[书籍]

盖愚早年言诗，夙服膺元佑诸贤，与所论不谋而合也。东敷言：“并世诗人，突过乾嘉。昔瓶水斋主人曾有《乾嘉诗坛点将录》之作。子于并世诸贤，多所亲炙，盍不续为之，亦艺林一掌故也。”愚即具草，至媲拟洽合，万不可移易处，东敷、简庵、思斋皆抚掌不置。竭一昼夜之力，而当世诸$#...[书籍]