作后从云间得一元本止缺二首则其书已屡经窜乱即所谓云间元本亦未必旧观义跋杨后巻末称今本止三十首余二十首从未之见乃天啓丁卯得胡应麟家秘本所载又称迎春燕子尾纤纤一首落絮蒙蒙立夏天一首紫禁仙舆诘旦来一首向刻唐人兰径香消玉辇踪一首缺月流光入绮疏一首辇路青苔雨后深一首向刻元人今姑仍原本云云今...[书籍]

目录卷一卷二卷三卷四●健余先生抚豫条教卷一畿辅丛书初编受业门人张受长辑告诫寮属咨询民隐士民约法六条整理营伍四事饬戒贪婪饬戒滥刑饬速结案饬记功过劝课农桑饬行保甲忧旱问过饬议八蜡典礼饬发明职○告诫寮属国家设官分职以勷治理务在大法小廉殚荩诚而熙庶绩本都院德凉才薄忝任封疆吏治民生仔肩至巨...[书籍]

盖粤人谈粤事，操其土音，不必循其文责其义也。次《培养》、次《位置》、次《栽种》，艺兰之法已备，但就粤土所宜者言之。若北方严寒，及赤道酷热之处，离乡虽贵，迁地弗良矣。然佳种或变，本性不殊，因举反隅，与规得巧，故以面面通风为第一义。不得已，以刻刻留心为第二义。天地生物，必生害...[书籍]

又尝于客居之隙，返家园经乡里，故老相劳，聚谈近事，则覼缕以告语者，又无非临政者之苛暴、被虐者之呼号也！唏嘘久之，百不一当。一日以语余杭戚饭牛，饭牛曰：吾舌固尚在也，幸得多暇，试为子叙虞初言，果得一足为百世之表率者，播其余风以示薄俗，亦庶几收效于万一乎。余曰：顾安所得其人者...[书籍]

及避寇居渝州，行严、旭初偶谈及此，乃取箧藏原稿覆按之，觉有原稿合而刊本不合者，亦有刊本漏略而今本宜补入者。寇锋日挫，受降匪遥，心境恬适。一夕，被酒初醒，乃援笔逐一厘定，并各系赞语，或论人，或论诗，遇感辄书，难以例范。要之，别有事在，非无谓而作也。百年之间，国运之盛衰，人才...[书籍]

书统河马负图，洛龟呈书，此天地开文字也。羲画八卦，文列六爻，此圣王启文字也。若乃龙凤龟麟之名，穗云科斗之号，篆籀嗣作，古隶爰兴，时易代新，不可殚述。信后传今，篆隶焉尔。历周及秦，自汉逮晋，真行迭起，章草浸孳，文字菁华，敷宣尽矣。然书之作也，帝王之经纶，圣贤之学术，至于玄文...[书籍]

起步闲庭，月华交映，长空如水。便乘风欲去，凌云直上，青冥际、骑箕尾。谁信团成和气。在贤侯、笑谈声里。咸惊句琢琼瑰，端是锦缠肠胃。宿麦连云，遗蝗入地，田家知未。更明年看取，东阡北陌，黄云万里。☆水龙吟（木樨）智琼娇额涂黄，为谁种作秋风蕊。寒香半露，绿帏深护，犹闻十里...[书籍]

六十种曲玉簪记明高濓玉簪记（明）高濓着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻玉簪记定本●玉簪记目录第一出标目第二出命试第三出南侵第四出遇难第五出投庵第六出假宿第七出依亲第八出谭经第九出会友第十出手谈第十一出闹会第十二出下第第十三出求配...[书籍]

等闲白了少年头。玉津金谷无陈迹。汉寝唐陵失故坵。对酒当歌须慷慨。逢场作乐任优游。红尘滚滚迷车马。且向樽前一醉休。〔问答照常〕良贾冯商。贤妻金氏。世居江夏。奕叶门楣。赀饶巨万。四十尙无儿。金氏虑无承嗣。劝夫娶妾。贸易京师。尙义冯商。赈贫拯难。恻隐频施。勉从妻命。载橐驱驰。抵...[书籍]

自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少。闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。☆水龙吟（次韵章质夫杨花词）似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲...[书籍]

勿负古人之留意、仙佛之苦衷！习得形剑成于外，则剑气备于内，是尔身心自有主。其为用也，可除灾以断水，可画地以成河；斩七情、断六欲而绝淫根；破异术，灭妖通以除恶党。神智从生，豁古今于亲目；谋猷克布，协治化以感通。儒之御侮，以此而威行；道之降伏，以此而欲空；释之真空，以此而功成...[书籍]

论贡举疏题为精贡举以务得人事尝谓为政在于得人得人由于贡举贡举精则去取得宜而官使有要庶绩咸熙贡举不精则用舍颠倒而贤否混淆万化不立傅说告髙宗曰治乱在庶官孔子告哀公曰为政在人以此恭惟圣朝取士之法固非一途而进士之选尤为慎重合天下乡试举人而会试于春闱又合会试中式举人而廷试于丹陛胪传宴赐恩宠...[书籍]

然编录者，如《耆旧传》、《鉴戒录》、《野人闲话》之类，皆本末颠倒，鄙俗无取。真宗时，知制诰路公振修《九国书》，有前蜀、后蜀世家、列传，然而烦简失当，尚多疏略。如张扶、冯涓、张士乔、段融、蒲禹卿、张云、陈及、田淳之徒谏诤章疏，皆有益于世教，尽弃而不录，此观者所以惜其有未备也...[书籍]

上肉欲得坚角欲得细鼻如镜则难牵口方易饴漦府方易饴木牛肚大尾青最有力牧牛说古人有卧牛衣而待旦则知牛之寒盖有衣矣饭牛而牛肥则知牛之馁盖啖以菽粟矣衣以褐荐饭以菽粟古人岂重畜如此哉以此为衣食之本故耳此所谓时其饥饱以识性情者也每遇耕作之月除巳牧放夜复饱饲至五更初乘日未出天气京而用之则力倍于...[书籍]

结盟是近日恶道，古人不轻交，故必不负。今订盟若戏，原未深知，转眼路人，又何足怪。勘一“利”字不破，更讲甚理学。游大人之门，谄固可耻，傲亦非分，总不如萧然自远。奴仆小过宜宽。若法应扑责，当即处分，不可愤愤作不了语，恐愚人危惧，致有他端。即应责，亦须委人。自行鞭仆，易致过当，...[书籍]