而在具体编撰旧唐书时，出力最多的是张昭远、贾纬等人。但当旧唐书修成时，恰好是刘昫监修唐史，由他奏上，所以题「刘昫撰」。旧唐书的作者离唐代很近，有机会接触到大量唐代史料，特别是唐代前期的史料。重要的有吴兢、韦述、于休烈、令狐峘等人相继纂述的唐书一百三十卷，它对唐初至唐代宗时...[书籍]

晋大尉刘寔与杜同时人也，宋大学博士贺道养去杜亦近，俱为此序作注，题并不言“释例序”，明非“释例序”也。又晋宋古本，序在《集解》之端。徐邈以晋世言五经音训，为此序作音。且此序称“分年相附，随而解之，名曰《经传集解》”，是言为《集解》作序也。“又别集诸例，从而释之，名曰《释例...[书籍]

逮争存之事亟，而游戏之道息矣。唯精神上之势力独优，而又不必以生事为急者，然后终身得保其游戏之性质。而成人以后，又不能以小儿之游戏为满足，放是对其自己之感情及所观察之事物而摹写之，咏叹之，以发泄所储蓄之势力。故民族文化之发达，非达一定之程度，则不能有文学；而个人之汲汲于争存...[书籍]

舒信道有曲云：‘十年马上春如梦’，或改云‘如春梦’，非所谓遇知音。”后主围城中作词西清诗话云：“南唐后主围城中作长短句，未就而城破。‘樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。曲栏金箔，怅惆卷金泥。门巷寂寥人去后，望残烟草低迷。’余尝见残稿，点染晦昧，心方危窘，不在书...[书籍]

《清史稿》本传中记载的几件事,颇能反映他的为官之道,体现他的从政能力.不幸的是,由于其人秉性正直,嫉恶如仇,反遭恶人暗中诋毁,终被夺职,不得不以足疾告老还乡.汪辉祖是清代乾嘉时期影响比较大的良吏和学者，尽管他在史学上也曾有过贡献，特别是在史学工具书的编纂方面，还曾作出过重大贡献，但...[书籍]

字人翁，又字存礼，更名道生，号南禺外史。浙江鄞人。官至吏部考功主事。为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能，诸家自魏、晋以及明，靡不兼通，盖工于执笔者也。然坊平生好作伪书，至今为世厉垢。《书诀》，弇州四部稿作。笔诀。是编皆论学书之法，而尤注意于篆籀。此选论笔诀书势四段、论篆...[书籍]

《清史稿》本传中记载的几件事,颇能反映他的为官之道,体现他的从政能力.不幸的是,由于其人秉性正直,嫉恶如仇,反遭恶人暗中诋毁,终被夺职,不得不以足疾告老还乡.汪辉祖是清代乾嘉时期影响比较大的良吏和学者，尽管他在史学上也曾有过贡献，特别是在史学工具书的编纂方面，还曾作出过重大贡献，但...[书籍]

咸宁四年(278),贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令，四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎,迁廷尉评,不久被免职。永熙元年(290)，杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年(296)前后,回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附...[书籍]

周礼贾疏引之正作食药。其即本草诸书明矣。隋书经籍志。神农本草八卷。又云梁有神农本草。五卷。神农本草属物二卷。神农明堂图一卷。[书籍]

端为朝服也又鲁语曰士妻朝服则士固非无朝服绂特未之深考耳至所谓大夫士无西房故士丧礼主人括髪众主人免于房而妇人乃独髽于室以无西房故也其説本孔疏可破陈祥道礼书之惑又谓大夫士庙亦当有主与通典所载徐邈及清河王怿之议相合如斯之类亦多深得经义固可与陇其之书并存不废也乾隆四十二年六月恭校...[书籍]

郡国志第二十二（卷三十三）郡国志第二十三（卷三十四）百官志第二十四（卷三十五）百官志第二十五（卷三十六）百官志第二十六（卷三十七）百官志第二十七（卷三十八）百官志第二十八（卷三十九）舆服志第二十九（卷四十）舆服志第三十（卷四十一）刘玄刘盆子列传第一（卷四十二）王刘张李彭卢列传第二...[书籍]

夫安溪人大学士光地之弟也杭世骏榕城诗话称其家居不仕潜心经学着有三礼述注此即其一也其书取注疏之文删繁举要以着训诂之源又旁采诸家参以己意以阐制作之义虽于郑贾名物度数之文多所刋削而析理明通措词简要颇足为初学之津梁考其兄光地榕村集中有周官笔记一卷皆标举要义不以考证辨难为长其侄钟伦...[书籍]

陆费墀庚子销夏记卷一吏部左侍郎孙承泽撰庚子四月之朔天气渐炎晨起坐东篱书舍注易数行闭目少坐令此中湛然无一物再随意读陶韦李杜诗韩欧王曽诸家文及重订所著梦余録人物志诸书倦则取古柴窑小枕偃卧南窓下自烹所蓄茗连啜数小杯或入书阁整顿架上书或坐藤下抚摩双石或登小台望郊坛烟树倘佯少许复入书舍取法...[书籍]

履正则取毗陵恽氏所撰《李先生状》示予，又得见王昆绳遗文有《颜先生传》，始惊叹以为颜李之学，周公孔子之道也。自陈抟、寿涯之流，以其私说簧鼓天下，圣学为所汨乱者五百余年，始得两先生救正之，而缘隙奋笔者至今不绝，何其蔽与！始履正亦惑于其说，既得《存学编》，慨然有开物成务之志，遂...[书籍]

以后后夔典乐之日实无是文载所定舞图皆根河洛以起数尤不免附会牵合然数不外于竒偶竒偶不外于阴阳易道广大事事可通亦未始不言之成理束晳之补六诗皮日休之补九夏不必其定合于古要犹存古义于万一终胜于侧调么导欲増悲者也则载是书亦不妨存备一说矣其书屡经传写误字多如音图第八章至哉坤元之坤字据...[书籍]