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荻楼杂抄

荻楼杂抄

赵魏公夫人管道昇善书画,吾竹房尝题其所画竹石。竹房有一私印,是“好嬉子”三字,即以此印倒用於跋尾。人皆以为竹房之误,魏公见之曰:“此非误也,这瞎子道妇人会作画倒好嬉子。”[书籍]

北溪字义

北溪字义

《北溪字义》宋代有赵崇端、诸葛钰刻本及刻于淳祐年间的清漳本。传世的有明弘治年间刻本、清康熙年间刻本等。中华书局1983年以弘治壬子本为底本,出版了新校点本。[书籍]

栋亭书目

栋亭书目

千山曹寅撰集书目经经类附易易类附诗诗补遗诗类附书书类附春秋春秋补遗礼礼补遗礼类附乐乐补遗小学理学韵学字学○书目古今书目【抄本一册】天下书目【抄本四册】文渊阁书目【明少师杨东里编五卷五册】秘阁书目【明瀛洲遗叟序录一卷二册】宝文堂书目【明晁氏家藏三卷三册】菉竹堂书目【明昆山叶文庄家藏...[书籍]

宝刻类编

宝刻类编

等谨案寳刻类编八卷不着撰人名氏宋史艺文志不着其名诸家书目亦未着録惟文渊阁书目有之然世无传本仅见于永乐大典中核其编孴次第断自周秦迄于五季并记及宣和靖康年号知为南宋人所撰又宋理宗寳庆初始改筠州为瑞州而是编多以瑞州标目则理宗以后人矣其书为类者八曰帝王曰太子诸王曰国主曰名臣曰释氏曰道士曰...[书籍]

清史稿

清史稿

清史馆由赵尔巽任馆长,先后参加编写的有柯劭忞等一百多人。一九一四年工作开始,至一九二七年大致完稿,历时十四年。本书虽编成于辛亥革命以后,而编者却基本上还是站在清王朝的立场来写清史的。由于成于众手,彼此照应不够,完稿后又未经仔细核改,刊行时校对也不認真,是以体例不一,繁简失...[书籍]

负暄野录

负暄野录

赵明诚云:“西汉文字世不多有,不知何为希罕如此,略不可晓。”然《金石录》却载有阳朔砖数字,故云希罕,言不多,非无也。余尝闻之尤梁溪先生袤云:“西汉碑,自昔好古者固尝旁采博访,片简只字,搜括无遗,竟不之见。如阳朔砖,要亦非真。非一代不立碑刻,闻是新莽恶称汉德,凡所在有石刻,...[书籍]

御定分类字锦

御定分类字锦

钦定四库全书御制分类字锦序司马相如云合纂组以成文列锦绣而为质盖言词赋虽雕虫末技亦必掞藻敷华饰琢其章句然后文质相宣也朕山庄避暑敕几之暇以翰墨自怡而卷帙充积广博鲜要爰命何焯陈鹏年等荟萃经史子集下至説部诸书采择其字之丽雅者厘别为四十门六百一十八类每类又分成对备用共六十四卷名曰分类字锦阅...[书籍]

醋说

醋说

向使待聘绿珠,早归石氏,多情碧玉,已属乔郎,而赵王伦故意强求,武承嗣忍心篡取,则当弯弓而窥德裕,怀刃而俟燕公。宁为美人复仇,何作懦夫蓄怨。抑或钱塘苏小,虽隶平康,要之虎阜真娘,终归白下,则当镜台纳聘,金屋藏娇,俾有主者芙蓉城,于以求之桃叶渡。此时柳氏,深入侯门,往日萧郎,...[书籍]

元诗别裁集

元诗别裁集

至如赵、虞、杨、范,皆卓然成家为正宗,晋卿、道传,代兴无愧。其馀骋奇斗丽,不一而足。掇锦囊之逸藻,嗣玉溪之芳韵,又非独雁门、铁崖已也。盖宋诗末流之弊也,为粗率,为生硬;元诗则反是。欲救宋诗流弊,舍元曷以哉?读《百一钞》,沨々乎,洋洋乎,气格声调,进乎古矣。正变以揽诸公之长...[书籍]

妇德四箴

妇德四箴

又辑有五君咏,皆其知交中善画而已逝者,曰杨澍(上吴)、周跋(大赤)、孙鹤(霞骨)、沈洪芳(椒羽)、赵养志(修虔)。[书籍]

康雍乾间文字之狱

康雍乾间文字之狱

都谏赵申乔奏其事,九卿会鞫终,戴名世大逆,法至寸磔,族皆弃市,未及冠笄者发边。朱书、王源已故,免议。尤云锷、方正玉、汪灏、刘严、余生、方苞以谤论罪绞。时方孝标已死,以戴名世之罪罪之,子登峄、云旅,孙世樵并斩。方氏有服者皆坐死,且剉孝标尸。尚书韩菼、侍郎赵士麟、御史...[书籍]

毛诗注疏

毛诗注疏

始云赵人毛长?诗是为毛诗其长字不从艸隋书经籍志载毛诗二十卷汉河间太守毛苌?郑氏笺于是诗传始称毛苌然郑元诗谱曰鲁人大毛公为训诂传于其家河间献王得而献之以小毛公为博士陆玑毛诗草木虫鱼疏亦云孔子删诗授卜商商为之序以授鲁人曽申申授魏人李克克授鲁人孟仲子仲子授根牟子根牟子授赵...[书籍]

庚子销夏记

庚子销夏记

陆费墀庚子销夏记卷一吏部左侍郎孙承泽撰庚子四月之朔天气渐炎晨起坐东篱书舍注易数行闭目少坐令此中湛然无一物再随意读陶韦李杜诗韩欧王曽诸家文及重订所著梦余録人物志诸书倦则取古柴窑小枕偃卧南窓下自烹所蓄茗连啜数小杯或入书阁整顿架上书或坐藤下抚摩双石或登小台望郊坛烟树倘佯少许复入书舍取法...[书籍]

芥舟学画编

芥舟学画编

如赵松雪、钱舜举、王叔明、唐子华辈,皆足以名当时而传后世。逮时易世殊,讲求者鲜,一二俗学之徒,但私一隅,遂至家尸户祝,而流易莫挽。求所谓六法者,能者绝无,知者亦仅有矣。余生也晚,问道无由,虽知伪学之非是,未识正法之何在,徘徊歧路,历有年所。年渐长,乃从鉴藏家纵观前辈遗迹,...[书籍]

仙传外科集验方

仙传外科集验方

仙传外科集验方元赵宜真序余少读书,尝闻先哲云:为人子者不可不知医。于是遇好方书,辄喜传录,累至数十帙。见有疾者,如切己身,常制药施与。一日,先君子训曰:施人以药,不若施人以方,则所济者广。从而有已验之方,必与乐善之士共。及冥栖方外,悉弃旧学,况经尘劫,煨烬无遗,仅《外科集...[书籍]

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