有浊有清.相养所以相助,相击所以相成.得者君臣之义,以克而推夫妇.和者刚柔相济,以类而求兄弟.二阴和柔,两阳争竞,太过者暴,不及者徐.莫若寿而长生,莫若夭而丧命.不刑不起,不冲不发.以冲则动,以破而贱.合则少兮,受寡助之力;鬼则多兮,招毁谤之端.粤自三元主本,五行是先.天地合兮分贵贱,兄弟和兮类金鞍.禄生...[书籍]

《灵枢经》又名《九卷》、《针经》，还有《九虚》、《九灵》之称。其书共九卷，即《黄帝内经》十八卷之半，因其为《内经》之半，故取名《九卷》。《黄帝内经》，共十八卷，其中《素问》九卷，《灵枢》九卷。秦汉时期本无《灵枢》之名，时人直呼为《九卷》；因首卷《九针十二原》有“先...[书籍]

本书取《内经》、《难经》、《甲乙经》及有关脉学、诊法论著参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉诊脉象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主，脉象沿用“七表八里九道”二十四脉分类法，书中还列有审诸病生死脉法。除脉诊外，尚有听声、察色、考味等诊法，是一部现存较早的...[书籍]

甲乙木为树，丙火为冈峦。庚午为路甲是寅，乙是辰，丁是未，丙是巳，庚是申，辛是戌。数者俱忌刑空。一，日干日支受克主沙水去。一，青龙无空陷主吉。一，白虎无刑破主吉。一，龙神逢旺主吉龙神，春辰，夏未，秋戌，冬丑。一，玄武临盘地壬亥上主水之玄。占迁移主吉凶...[书籍]

小酉腴山馆主人自着年谱小酉腴山馆主人自着年谱卷一小酉腴山馆主人自着年谱卷二附录一附录二小酉腴山馆主人自着年谱卷一沅陵吴大廷（桐云）道光四年（甲申），十二月初八日辰时生（时在小关庙老屋西厢）。曾祖（讳）仿圣，字绍臣；妣胡氏。祖（讳）元佐，字相周；妣张（氏）、杜氏。父（讳）谐...[书籍]

偶有所得，僭附鄙见，从世代编次，非敢谬诠甲乙。迨今名达乡范，固多阙文，特标品目，尚俟知方言，为之扬榷。盖采音吴札，会阝得无讥；藻品梁嵘，没者斯撰。例当窃比於是，名之曰《国雅品》。若夫品之源流，前贤叙论，代有高鉴，惟严仪卿一家，颇称指南。至我盛明弘嘉间，又谆谆刻迪。...[书籍]

接清季「新竹縣志」初成於光緒十九年，為陳朝龍（新竹縣廩生）、鄭鵬雲（臺北府學廩生）所纂修；惜因甲午、乙未之變，舊稿散佚。日人據臺後第三年（光緒二十三年），復由鄭鵬雲、曾逢辰採集原修殘稿等資料重加編輯；翌年又因「地方官制」變更（縣廳廢止）而匆匆結束，未及蕆事。本書，...[书籍]

自古言医者，皆祖《内经》，而《内经》之学，至汉而分：仓公氏以诊胜，仲景以方胜，华佗氏以针灸杂法胜；虽皆不离乎《内经》，而师承各别。逮晋、唐以后，则支流愈分，徒讲乎医之术，而不讲乎医之道，则去圣远矣。惟《难经》则悉本《内经》之语，而敷畅其义，圣学之传，惟此为得其宗。...[书籍]

作甲胄，造兵戎，制阵法，征不从；作指南，分方向，戮蚩尤，著威望；子张挥，臣夷牟，作弓矢，姓名留；定赋税，立井田；均贫富，息争端；鼓作舟，夷造辂，水陆通，货财聚；金制币，刀即钱，分轻重，定方圆；妃嫘祖，始育蚕，冠裳备，无号寒；高昌国，交趾夷，产棉花，制布衣，用草木，染五色，...[书籍]

卷一叙述六经分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四-五列述暑病、寒疫、温病等；卷六载伤寒杂方、妊娠杂方等。其处方用药在《伤寒论》的基础上参考诸家学说并结合人实践，有所补充。旨在注释《伤寒论》，却有不少越仲景藩蓠而独自发挥之处。是一部研究《伤...[书籍]

据金·马宗素《伤寒医鉴》作“平城翟公序”卷上十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸卷上脏腑配合甲胆（手少阳）乙肝（手厥阴）东方木也。丙小肠（手太阳）丁心（手少阴）南方火也。庚大肠（手阳明）辛肺（手太阴）西方金也。壬膀胱（足太阳）癸肾（足太阴）北方水也。戊胃（足阳...[书籍]

本书近似医学随笔的体裁，广泛论述医学各方面问题，卷1为脉说、脏腑、本草及灸法；卷2～5介绍内科杂病及治疗方药；卷6为养生及炼丹；卷7～10论述五官科、外科、儿科、妇科疾病及治疗方药。各种疾病多附以验案，对本草性味、采集、配伍、剂型的论述也很精辟。治疗方药多经作者耳闻目睹后所辑，简...[书籍]

太夫人节母金针黹自活抚以成立。国家已建坊表。余有张贤母苦节记。雍正十三年居士以余再从侄湖北学使者楙原荐应鸿博诏。今年五十有五与余同康熙乙丑岁生而月后余有六也。乾隆四年岁在屠维协洽且月。睢阳濯锦池边跛者蒋泰叙于云期书屋。国朝画征录者。录国朝之画家征其迹而可信者着于篇...[书籍]

已久今故与问疑并着于録以备叅考焉乾隆四十一年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书资治通鉴考异卷一宋司马光撰周纪安王二十五年鲁穆公薨子共公奋立【司马迁史记六国表周威烈王十九年甲戌鲁穆公元年烈王元年丙午共公元年显王十七年己巳康公元年...[书籍]

道家所谓「收拾入门」之说，不了处，看其脱略；做了处，看其针线。小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐...[书籍]