而益之。凡一百七十有四。其诠释也缕析详明。其制方也斟酌尽善。盖东璧之书淹通博大。此则撮其至要。洁静精微。固义文家法。一立言而三不朽具焉者也。其锡山王君悦田。为海文殿元之群从。学易于先生。兼得活人之术焉。间出此视予。予寻绎再四。谓是论衡也。忍终秘乎。顷者家大人于政事余暇。刊...[书籍]

重如负数千钱。因家境艰难未延专科治。自外敷出毒收口止。均将此书检方用药。化重为轻。幸而获痊。故将得书缘由。识之如上。无锡周镇小农别署伯华识正文冰梅丸（治咽喉风痰紧闭。不能言语。红肿疼痛。用之立效。）大青时梅（二十个）大梅片（一钱）川雅连（一钱）西瓜霜（二#$...[书籍]

钦定四库全书钦定书经传说彚纂书序集传汉刘歆曰孔子修易序书班固曰孔子纂书凡百篇而为之序言其作意今考序文于见存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发明其间至有与经相戾者于已亡之篇则依阿简略尤无所补其非孔子所作明甚顾世代久逺不可复知然孔安国虽云得之壁中而亦未尝以为孔子所作但谓书序序所以为作者...[书籍]

其余所收者，不过张、王、许、钱、严、陶数人而已，本未尝博采群书也。然于此而得其醇，化其偏，触类引伸，亦可以无大过。有志之士，欲求更上一层，则自有由博返约之法在。一、雄以驽骀下质，何敢以管窥之见妄议古人。然欲为初学折衷一是，则僭妄之罪所不敢辞！卷一补养之剂六味地黄丸地黄（砂...[书籍]

时以石膏五钱、元明粉三钱，胆矾钱半，共末，每晨盥漱后，用牙刷蘸擦，可使齿力坚强。老年人牙落，食物必吐其渣，可免停滞。《内经》云：“圣人避风，如避矢石。”少壮时不信也，年老而后信之。东坡一生常食茯苓，在饮酒者尤宜效之。楼英曰：“饮酒而头汗出者，血证也。头汗而...[书籍]

时以石膏五钱、元明粉三钱，胆矾钱半，共末，每晨盥漱后，用牙刷蘸擦，可使齿力坚强。老年人牙落，食物必吐其渣，可免停滞。《内经》云：“圣人避风，如避矢石。”少壮时不信也，年老而后信之。东坡一生常食茯苓，在饮酒者尤宜效之。楼英曰：“饮酒而头汗出者，血证也。头汗而...[书籍]

奇方类编清吴世昌奇方类编序戊戌春杪，予贸书于斋中，得晤东海徐成霞先生，遂得晋谒鹾使者鄂公，并晤竟陵王带存，钱塘梁帝培先生。咸不以予为鄙陋而忽之，然予亦不敢以市井习俗为诸前辈所共弃。初夏，江夏吴半千先生携有手录《奇方类编》一书。自头至足，男妇小儿，内外诸证，以及六畜昆虫，无...[书籍]

钦定四库全书经部八大学中庸集説启防四书类提要【臣】等谨案大学中庸集説启蒙二巻元景星撰星号讷庵余姚人据卷末宣徳九年钱时跋称得礼部侍郎蒋骥写本骥跋题庚辰嵗当为建文元年骥为景之门人则星元末人也前有星自序标题为学庸集説启防而序中实曰四书集説启防凡例中如孟子章指云云亦兼言四书骥跋称...[书籍]

一至言若迂有益于国仁人之言，其始若迂阔而不可行，及要其终而究其所成，则夫取利多而终以无弊者，无有能过其说。故夫子之于卫，尝欲正名，而子路笑之矣；有若之于鲁，尝欲以彻，而鲁君非之矣。夫卫之乱，若非正名之所能理；而鲁之饥，若非彻之所能救。然而欲无饥与乱，则莫若此二者，何也？其...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋左氏传説春秋类提要【臣】等谨按春秋左氏传説二十卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録其生平硏究左传凡着三书一曰左传类篇二曰左传博议一节是编其类编取左氏之文分别为十九目久无传本惟散见永乐大典中颇无可采博义则随事立义以评其得失是编持论与博议畧同而推阐更为...[书籍]

又，秦淮海《临江仙》，全用钱起“曲终人不见，江上数峰青”作煞句。又，辛待制《霜天晓角》词云：“吴头楚尾。一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树、今如此。宦游吾老矣。玉人留我醉。明日落花寒食，得且住、为佳耳。”用颜鲁公寒食帖“天气殊未佳，汝定成行否”。寒食只数日间，得且住为佳耳。...[书籍]

值英人犯江浙，莅任数日，即赴上海防堵，练兵简械，力持镇静，敌知避去，后遂逞志于浙省，督臣裕谦死难，命署两江总督。公以身膺重任，无敢暇逸，昼治官司，夜辄出巡河干，阅视诸军，因劳疾作，请开缺，卒于家。公扬历中外垂四十年。居官之馀，不废著述。于经：有《论语旁证》二十卷，《孟子旁...[书籍]

余初从先生游，窃自喜斯道得其途则甚易，及益深之而益知其难，近来究心《印薮》诸书，始叹先生之学问有本，于古为化，空所依傍，自成一家，未可以一骤至，解人慎勿舍规矩准绳以学先生哉!倪郁洲，余文学受业师也，博古嗜奇，初所作印，多趋险怪，刀锋尖利，浑朴未免有亏，后一变而宗《印...[书籍]

八尺分至气序考景咸得悬象在天制器在人测验推步靡忒毫分昔作今述为制弥工既明且悉用将无穷惟君勤民事天首虔民不失宁天其予顾政纯于仁天道以正勒铭斯器以励予敬○十二月丁酉敕在京文武群臣曰昨钦天监言明年正月朔日食凡九十一秒故事食不一分者不救护朕惟事天之诚虽微必谨敬天之变岂以微怠况兹岁始阳德方...[书籍]

钦定四库全书御制仪象考成序上古占天之事详于虞典书称在璿玑玉衡以齐七政后世浑天诸仪所为权舆也厯代以来递推迭究益就精宻所传六合三辰四逰仪之制本朝初年犹用之我皇祖圣祖仁皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南怀仁言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测验其用法简当如定周天度数为三百六十周日刻数为...[书籍]