细目卷一象数易理篇之一周易卦数五行生克八宫所属五行卦气旺卦气衰十天干十二地支八卦象例占法玩法卦以八除爻以六除互卦起例年月日时起卦物数占例声音占例字占一字至十一字占丈尺占尺寸占为人占自己占占动物占静物象数易理篇之二物卦起例八卦万物属类八卦方位图观梅占牡丹占邻夜叩门借...[书籍]
汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻紫钗记定本紫钗记目录第一出本传开宗第二出春日言怀第三出插钗新赏第四出谒鲍述娇第五出许放观灯第六出堕钗灯影第七出托鲍谋钗第八出佳期议允第九出得鲍成言第十出回求仆马第十一出妆台巧絮第十二出仆马临门第十...[书籍]
☆清平乐(东堂月夕小酌,时寒秀亭下娑罗花盛开)云峰秀叠。露冷琉璃叶。北畔娑罗花弄雪。香度小桥淡月。与君踏月寻花。玉人双捧流霞。吸尽杯中花月,仙风相送还家。☆清平乐(元夕)东风桂影。低拂姮娥镜。镜里妆寒酥粉莹。越恁十分端正。素光行处随人。柳边照见青春。一片笙箫何处,...[书籍]
《六十种曲四喜记》(明)谢谠四喜记(明)谢谠着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻四喜记定本●四喜记目录第一出家门始终第二出大宋毕姻第三出诗礼趋庭第四出琼英入宫第五出花亭佳偶...[书籍]
古今类传(清)董谷士董炳文同撰清康熙三十一年未学斋刊本目录序自序岁时类凡例七条卷之一岁序总岁闰余昼夜春令春总春晓春昼春夕春夜孟春闰孟春〔六候附〕立春雨水仲春闰仲春〔六候附〕惊蛰春分春社寒食季春闰季春清明谷雨正月日次初一元旦入腊元旦立春初二初三初四初五初六初七人日立春初八谷日...[书籍]
书中正文七卷,共分十四类案件,分别为谋害类、强奸类、奸情类、强盗类、窃盗类、淫僧类、除精类、除害类、婚姻类、妒杀类、谋产类、混争类、拐带类、节孝类。但每卷或一类、或两类、或三五类不等,亦无规律,大抵以故事长短多少划分。现存版本缺第二卷“强奸类”四则故事,仅存则目,...[书籍]
温公易说易说原序九师兴而易道微易之微岂専九师咎哉彖翼而下旁薄深广留七分者亡几田丁施费师授俾勿坠龙图书或左用之而不悟京房守纬数其失也浮二千年间易道伥伥如蒙雾行述而不论河汾犹难之历越五閠真人御宇王泽萃钟异人间世希夷抉羲画而成于邵濓溪泄周经而融于程以至汇为汉上而尚变演为考亭而尚占支析为...[书籍]
陆费墀渔隐丛话前集原序绍兴丙辰余侍亲赴官岭右道过湘中闻舒城阮阅昔为郴江守尝编诗总颇为详备行役匆匆不暇从知识间借观后十三年余居苕水友生洪庆逺从宗子彦章获传此集余取读之葢阮因古今诗话附以诸家小説分门増广独元祐以来诸公诗话不载焉考编此诗总乃宣和癸卯是时元祐文章禁而弗用故阮因以畧之余今遂...[书籍]
筭也矢自乗圆径除之得半背?差倍以加?即弧背以半背?差除矢筭亦得圆径半截?自乗为实以矢除之得矢径差加矢即圆径以矢加?以矢乗而半之即所截之积也倍截积以矢除之减矢即?倍截积以?为从方开之即矢惟弧背与径求矢截积与径求矢开方不能尽用三乗方法开之弧背求矢以半弧背筭与径...[书籍]
微飔动夕爽,薄云散秋阴。众籁阒以静,片月生东林。逐疟鬼咄哉疟鬼何冥愚,沉魄犹滞江流居。孰云胄出高阳氏,而乃不肖如此欤。为妖常闯秋令动,作威又窃炎官馀。今年恣睢逞暴虐,十户九室闻嗟吁。人生一岁一寒暑,自有大疟缠其躯。翻手为凉覆手暖,笑尔祸福才须臾。痴儿騃女或汝怖,那能吓我烈...[书籍]
浣溪沙元夕后三日王文明席上宝髻V双出绔丛。妆光梅影各春风。收灯时候却相逢。鱼子笺中词宛转,龙香拨上语玲珑。明朝车马莫西东。浣溪沙红锦障泥杏叶鞯。解鞍呼渡忆当年。马骄不肯上航船。茅店竹篱开席市,终裙青快断姜田。临平风物故依然。浣溪沙白玉堂前绿绮疏。烛残歌罢困相扶。问人春思肯浓...[书籍]
莫辞终夕看,动是隔年期。冷湿流萤草,光凝宿鹤枝。不禁鸡唱晓,轻别下天池。官舍书怀呈郡守年来潘令鬓初凋,瘦马青衫耻下僚。药债渐多医宿疾,宦情犹切恋明朝。空江梅雨添幽郁,古县桃花锁寂寥。赖有郡侯知己在,每怜憔悴贳金貂。朝退偶题吏隐金门祇似闲,退朝穷巷懒开关。经年不到公卿宅,五...[书籍]
序余自壬午释褐后先后为宰者十余年凡有关于吏治诸书公余之暇常时披览藉资考镜每就知交丐其所著如禀牍示谕各条不拘一格但有裨于出洽确为良法简而易行者即择录存弆行箧往往通变见诸施行日久裒集成帙因刊刻以公同好末附旧存自着禀示数条不敢谓为治谱之书抑亦初试制锦者一得之助耳道光辛丑七月灵石何耿绳余...[书籍]
晏先生之后乐平县令价之孙潭州长史顗之子十嵗能属文十五而老成右丞相曲江张公深所叹异伯父秘书少监彬尤器之自而令问修畅举进士第一歴无锡尉左金吾兵曹今相国太原公之推毂河南也辟为书记大厯二载迁左拾遗转左补阙奉使江表因省家至丹阳朝廷虚三署郎位以待君之复不幸短命年方五十四而殁呜呼惜哉君忠恕亷恪...[书籍]
陆费墀钦定四库全书朱子礼纂卷一大学士李光地撰总论臣闻之六经之道同归而礼乐之用为急遭秦灭学礼乐先壊汉晋以来诸儒补缉竟无全书其颇存者三礼而已周官一书固为礼之纲领至其仪法度数则仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠仪等篇乃其义说耳前此犹有三礼通礼学究诸科礼虽不行而士犹得以诵习而知其说熙宁以来王安石...[书籍]