近世不多读书,不能深知古人六书之意,剿袭旧闻,摹画市井以射利,师传既卑陋拘泥,无文献百代之识,妄立“玉箸”、“柳叶”、“铁线”、“急就”、“烂铜”诸名,而以中壮末锐、转处相接为蜂腰、鹤膝。字之大小多寡不能配者,则增其文理曲折如界画楼台,一望砥直匀平,复如雕刻篆香,...[书籍]
对于普通读者和一般家庭来说,一套既荟萃了传统文化精华,又在内容和形式上兼顾到现代人阅读口味的、编校装帧精良而价格低廉的古典名著丛书,可能是既高雅又实用的。有见于此,我社积数年之力,隆重推出“百部中国古典名著”普及丛书,以飨读者。考虑到名着本身的代表性及各方面读者的...[书籍]
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊...[书籍]
论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。[书籍]
未冠举进士,著书不仕,名动京师。元祐中召为太学博士,迁秘书省正字。元符初卒。《六经》皆有辩说,又著《吴郡图经续记》、《琴台志》、《乐圃余稿》和《墨池编》等书。《续书断》一文选自《墨池编》第九、第十卷,《墨池编》一书是朱长文选辑的历代书法论文汇编,而其中《续书断》一篇是他自...[书籍]
班孟坚张由古无学术,好妄论古今,一日,对众叹班固文章不入选。众嗤笑曰:观其著西汉书及两都赋、幽通赋、答宾戏等文,具载方策,如何可轻议他?”由古曰:尔辈所举者乃是班孟坚,我所议者班固也。”三百瓮黄矵东坡曰:王状元未第时,醉堕汴河,为水神扶出,曰:公有三千缗料...[书籍]
日炙风燥,一乖也;神情索莫,二乖也;特地排档,饮户不畅,三乖也;宾主牵率,四乖也;草草应付,如恐不竟,五乖也;强颜为欢,六乖也;草履板折,谀言往复,七乖也;刻期登临,浓阴恶雨,八乖也;饮场远缓,迫暮思归,九乖也;客佳而有他期,妓欢而有别促,酒醇而易,炙美而冷,十乖也。○九...[书籍]
司马贞注《夏本纪》、颜师古注《地理志》,其说与颖达相似,故不多取。《蔡传》较劣,其本师文集语录所言《禹贡》山水如龙门、太行、九江、彭蠡等说,亦不能善会其意,而有所发明,况其他乎。采撷寥寥,备数而已。至若语涉《禹贡》而实非经解,如《通典》之类,亦或节...[书籍]
诸师无常而俱在,安得谓果非陪臣门舍耶?而后人泥习耳聆,未尝神访,无怪执其言而失其旨也。遂使今士举为秘谈,走也狂简,良不合契,且即肤近。为君谋之,绘日月者,心规圆而烜丽,方而黔之,可乎?啖必谷,舍谷而草,曰谷者“奴餐”,可乎?学为贤人必法渊赐;晞圣者必师孔。违洙泗之...[书籍]
六如居士画谱(明)唐寅辑●目录卷一叙画源流(张彦远)制作楷模(郭若虚)图画名意(郭若虚)画训(郭熙)画意(郭熙)画题(郭熙)画格拾遗(郭熙)卷二山水诀(王维)山水赋(荆浩)画说(荆浩)山水节要(荆浩)画诀(黄子久)六法三品(谢赫)六要六长(刘道醇)三病(郭若虚)十二忌(饶自然)书...[书籍]
事详汉学师承记。乃记合元诗纪事于元史艺文志,统称六卷,而潜揅堂全书书目巳刻、未刻均未着纪事之名,惟近人陈揆子准稽瑞楼书目于唐宋诗二纪事后,载有元诗纪事二册,下注一「钞」字,据全目例,钞本也。潘文勤叙称子准殁,书尽散,翁文端公以重价收其藏本,仅得三四。则元诗纪事钞本,未知尚...[书籍]
老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其所终又按灵宝度人经云元始祖刼化生诸天开明三景是为天...[书籍]
宋濂撰史氏曰胡元乱华天地晦塞譬诸禽兽人得而驱之也友谅奋臂蓬湖提戈荆楚遂能屡破坚城卒僣尊位可谓勇矣然既戕主帅复弒天完凶戾罕俦残虐无厌人谓项籍矫杀冠军阴弒义帝大抵同矣及天命有归真人首出谅不能委身江汉输款阙廷而乃犯我龙江窥我洪都盛兵东下志意骄悍此何异荣阳之围也卒之授首鄱阳鲸鲵尽殪何睱乌...[书籍]
其书自苍颉迄元代,凡古人篆籀以至书法之变,皆在所论。凡五篇,篇各一卷。一至朴,略叙书学原始及能书人名;二书要,叙各种书体及辨碑帖之真伪,推本六书,崇尚篆隶,三造书,论书法之邪正,兼及字学诸书并古碑之美恶;四古学,论题署铭石,及批评晋唐以来诸家优劣;五天五,...[书籍]
古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。余弱冠时辄喜学山谷书,虽老学见之,亦为称赏不置,心甚疑焉。因求教于林蠡槎先生,先生一见泳书,便云:“子错走路头矣。”因问曰:“将奈何?”先生曰:“必学松雪翁书,方能退转也。”后见冯...[书籍]