胡传钊，字麓樵，善化人。历官新淦、新昌知县。有《鹿蕉山馆诗钞》。[人物]

古汝，字似石。琼山(今属海南)人。十岁衣缁，明桂王永历十三年（一六五九）登具。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷二。[人物]

钱传王瞿（894-924）：武肃王钱鏐第八子，母童妃。武肃王钱鏐第八子

远古刘氏六世祖刘长历是祁姓刘氏远古世系六世祖祁姓刘氏远古世系六世祖

句龙，神话人物，相传为共工子。《左传-昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土。”《国语-鲁语上》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”参见后土、社神。神话人物

噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经·海内经》:共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。袁珂校注：《大荒西经》云：;黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。即此噎鸣，盖时间之神也。一说即为伯夷。古代中国神话人物名

郭传昌，字子冶，侯官人。光绪甲午进士，官工部主事，改博罗知县。有《惜斋诗集》。[人物]

安经传，字继勋，我素家来孙名，清无锡人，诸生，以孝闻，力学，早卒，著《兰岩诗草》。[人物]

文起传，字果山。理宗景定间随侍其父子璋官道州。事见《八琼室金石补正》卷九六。[人物]

虐鬼，中国民间传说是死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域，栖居在有人住的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。《论衡》记载：“一居江水，是为虐鬼；一居若水，是为魁舰鬼；一居人宫室区隅沤库，善惊人小儿。”因此，自汉代以来，在年初之时，宫廷命方相氏举办肆傩...

句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝太皞伏羲氏。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有...

罗知古，晋江（今福建泉州）人。宁宗开禧元年（一二○五）进士，调知建安县，擢通判兴化军。事见清乾隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗二首。[人物]

中国上古时期部落联盟首领，被后世尊为帝。帝喾死后，挚因是帝喾的长子而受禅接帝位。在位时，挚荒淫无度，九年后，诸侯废之，而推尊其弟唐尧为天子。唐尧登基后，封挚于高辛（商丘高辛镇）。上古时期部落联盟首领

读书学古，不应征召，遍游吴楚名胜。正德时隐于白云源，自号一壶生。嘉靖初徙居金华，晚年归故里，自号寒溪子。[人物]

耶律延寿女，契丹（辽朝）皇族，辽景宗耶律贤和萧太后的第三女。辽景宗耶律贤与萧太后第三女