著述甚多，据姚彬彬文缪氏有《缪篆丛书》20册藏于厦门大学图书馆。缪篆为康熙年间探花缪沅的后裔，家学渊源。中国近代哲学家

李僖鲁，字眉下，朝鲜人。光绪十六年充贡使。[人物]

李星渔，字季眉，湘阴人。诸生。有《观香室遗稿》。[人物]

或以为眉州(今四川眉山)人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌(今属江西)人，宋度宗咸淳元年(1265)进士。其诗见《宋诗纪事》卷七十四。[人物]

可朋（约896—963），眉州（今四川眉山市）丹棱县城东人，幼聪慧过人，晚年披缁于丹棱县城南九龙山竹林寺，《十国春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋传》。[人物]

萧安，梁武帝萧衍之孙，庐陵威王萧续之子。梁武帝萧衍之孙

（1072—1124）眉州眉山人，字叔党，号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南，唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年，轼卒，葬汝州郏城小峨眉山，遂家颍昌小斜川，因以为号。历监太原府税，知郾城县，晚年权通判中山府。能文，善书画，人称“小坡”。有《斜川集》。[人物]

中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，盘古之名最早出现于《六韬·大明》，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身...

巫彭是古代汉族神话传说中的神医名。《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳（音亚于yayu）之尸，皆操不死之药以距之。”注：“皆神医也。”古代汉族神话传说中的神医名

张瞳，宁河芦台人（现属天津市宁河县），国内著名话剧表演艺术家，２０世纪４０年代毕业于上海剧专，后进入中央戏剧学院专攻表演，１９５１年毕业分配到北京人艺。其主要作品有《咸亨酒店》《蔡文姬》等。国内著名话剧表演艺术家

噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经·海内经》:共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。袁珂校注：《大荒西经》云：;黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。即此噎鸣，盖时间之神也。一说即为伯夷。古代中国神话人物名

虞祺，北宋后期仁寿（今四川省眉山市仁寿县）人。政和五年（1115年），虞祺与同乡何栗一起参加殿试，虞祺考中进士，何栗考中状元。北宋时期官员

虞盘（1274-1327），元朝人，祖籍四川眉山市仁寿县，先祖虞允文曾任南宋宰相，其父汲曾为黄冈县尉，母亲是国子祭酒杨文仲之女。元朝吉安永丰丞

眉山(今属四川)人。少举进士第，仕前蜀高祖为秘书郎。性强毅狂简。曾以笔砚见用于枢密宋光嗣。时九头鸟见于成都，义方题九头鸟诗。光嗣疑其刺己，遂奏贬沈黎。生平事迹见《鉴诫录》卷六、《诗话总龟》卷一四、《十国春秋》本传。义方长于吟咏，自谓才过罗隐。《全唐诗》存断句2联，《全...[人物]

桂心堂，字苎眉，上海人。诸生。有《杏花书屋诗稿》。[人物]