七月十三日前后谷子已成熟了，为了记住这个日子，耇先便把这天定为“吃新节”，一直传下来。为隆重纪念这个难忘的日子，一到节日，苗族人民就举行各种聚会，赶热闹场、跳芦笙、跳铜鼓，辄夜欢歌，热烈庆祝。

现代建筑学家认为，苗族吊脚楼是最佳的生态建筑形式。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。祖先崇拜的苗族传统宗教，在吊脚楼的民居建筑上被充分完美的体现出来了。苗族吊脚楼属于苗族特有的建筑形式，是在山地条件下极具特...

节日这天清晨，苗家每户派出的一名男子纷纷前往拉鼓山上，他们汇集在早先种的那棵楠木树周围，并将带去的口袋挂在楠木树上。祝祷毕，人们抢摘楠木树叶并将其放进口袋。途中如此经历五六次的周旋之后，人们终于将大鼓拉到苗寨，并将其停放在寨前的平地上。食毕，巫师将村寨十三...

明清以前，苗族男女都喜佩戴银饰，尤以青年妇女为最。现在仍是青年妇女的主要装饰品，而男子已普遍不用了。kk银饰品都是本民族男工匠打制。一个妇女最高的佩戴量可达三四十两、五六十两以上，少数达二三百两。

黔东南地区苗族的鼓社节，又称“吃鼓藏”。过去曾叫“吃牯脏”、“跳鼓脏”、“打鼓祭祖”等。节日期间有的只跳“木鼓舞”，有的跳“木鼓舞”、“芦笙舞”，舞蹈只限于同姓宗族参加。黔东南“台江反排木鼓舞”和“三都野记木鼓舞”最具代表性。鼓社节一般7天,最长的32天

跳场，作为贵州省贵阳市周边苗族的庆典活动，有效的把苗族中各个不同的分支联系起来，不仅作为单纯的娱乐庆典，更重要的是成为苗族之间维持感情关系的纽带。也就是说，每隔三年的举办地都在不同的苗族聚居地举行，相关的费用由举办地负责。各地场址也有大小之...

至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。龙舟节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。放龙舟的房子形长廓，称“龙舟棚”。经过实地测量十三个寨子的“龙舟棚”，长短高矮几乎相等。苗语...

本文深入探索了苗族银饰背后的神秘文化，从其独特魅力出发，逐步揭开银饰所蕴含的历史根源、工艺传承、象征意义以及对当代社会的影响。文章通过细腻的描绘和真实的案例，展现了苗族银饰的丰富内涵，不仅体现了其精湛的工艺，更凸显了银饰在苗族文化中的重要地位和价值。

红河苗族作为当地世居民族,在悠久的历史发展中依然保留了民族的优秀文化,在服饰、饮食、语言文字、居住、音乐、传统医药、民间传说、节日节俗等方面均有着可供深入研究的文化遗产。

苗族同胞自称蚩尤的后人,据历史记载,蚩尤带领的九黎部落原居住于今天的安徽、江西一带,北上战败后退居长江流域;经尧舜禹三代不断征伐,至商周形成了部落联盟“荆蛮”。“荆蛮”在春秋战国时期仍为楚国的主体居民,后被迫迁徙向武陵、五溪地区,史籍上称之“武陵...

苗族“姊妹饭节”又称“姊妹节”或“姐妹节”,是贵州黔东南地区苗族青年恋爱择偶的节日。有的在农历二月十五日举行,有的在农历三月十五日举行,节期一般为3天。赶节的小伙子到达后,男女青年围坐一块,边谈边吃。晚上,小伙子来到野外的游方坪等候自己看中的姑娘。一旦姑娘出来,他...

苗族情歌，苗语称hxakyexfangb，四声音阶微低式，终止音拖腔，强弱起伏，低回婉转，抒情揉合。多数为独唱和二人合唱，少数为对唱。

在保持了共同的民族传统上，各地区又有明显的差异，各具特色，这使得苗族服饰更加丰富多彩。苗族服饰不仅具有实用价值，其内在的服饰具有独特的文化内涵。保持着苗族历朝历代民族服饰的传统，是人类文明的宝库中的瑰宝。这些传统被苗族人民一代一代的流传下来。苗...

湖南省邵阳市绥宁苗族四月八姑娘节，又称“黑饭节”、“跳花跳月节”，是苗族群众一年一度最隆重的群众性的民族节庆活动，主要流传于以黄桑坪苗王古国为中心的绥宁县及周边的广大苗族地区。整个节庆以吃黑饭、祭女祖为主要内容，彰显崇向女性的独特性。充分显示了...

“吃新节”是苗族重要的“娱神”节日，同时也是男女青年公开社交的大好时机。