古筝谱【锦上花】

古筝谱【陌上桑】

·陶真古代说唱艺术的一种。南宋西湖老人《繁胜录》：“唱涯词只引子弟，听陶真尽是村人。”明、清两代陶真还流行于江南一带。明代田汝成《西湖游览志余》卷二十：“杭州男女瞽者多学琵琶，唱古今小说、评话，以觅衣食，谓之陶真。大抵说宋时事，盖汴京遗俗也...

先秦的儒士和以孔子为代表的儒家，对于古代文化有一种特殊的崇敬与信仰。他们认为包括六艺在内的古代文化是华夏的光荣祖先尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公所创造的宝贵精神财富，这些人都是“生而知之”的圣人。夷狄如果学习并认同华夏文化就成为华夏，相反...

唐代仍盛行修建佛塔，除少数例外，一般已不建在佛寺的中心，而建在主院殿前的两侧或主院外的东南、西南方。此外，也大量建造墓塔。到五代时出现八角形平面的多层楼阁型塔，以苏州虎丘云岩寺塔为代表。密檐塔只最下一层有较高的塔身，以上各层塔檐重叠密接，轮廓呈抛物...

前引的周人以三人各占一易，从二人言，也充分说明易在古代社会的地位及重要程度。《易》为某一社会集团或个人所运用时，它必然地与运用它的团体的思维方式及其价值取向是同步统一的。大天之下，足堪睥睨万物，领导万物，非崇山莫属。连山之象，阴实于内，阳壮于外，内无所忧所...

前引的周人以三人各占一易，从二人言，也充分说明易在古代社会的地位及重要程度。《易》为某一社会集团或个人所运用时，它必然地与运用它的团体的思维方式及其价值取向是同步统一的。大天之下，足堪睥睨万物，领导万物，非崇山莫属。连山之象，阴实于内，阳壮于外，内无所忧所...

中国古代木构建筑的屋顶千变万化，瑰丽多姿。它不仅为中国古建筑在美观上增加了不少神韵，而且对建筑物的风格也起着十分重要的作用。同样是这些几何形体，竟然被塑造出风格如此不同的屋顶形式来。其主要原因在于“叠梁式”构架可以根据设计需要加以处理，有极大的变化...

嫁衣宛若女子生命的图腾，喜气洋洋的龙凤、鸳鸯、牡丹等，都寄寓了富贵吉祥的瑞意，与古时人们审美形态的认同十分契合。在婚礼宴会中，新潮的中式婚服在现代设计师的改良下，重新成为了时尚的宠儿，淋漓尽致地演绎着东方的魅力与情怀。

宋以后进士一甲共三名，鼎为三足，故称。状元居鼎甲之首，因亦称鼎元。唐代，则指前三名。五代王定保《唐摭言.听响卜》：“韦甄及第年，事势固万全矣；然未知名第高下，志在鼎甲，未免挠怀。”宋苏试《与李方叔书》之二：“秋试时，不审从吉未？若可下文字，须...

本文介绍了中国古代染色技术的来源、发展和应用。染料的来源包括植物、动物和矿物，其中植物染料最为常见。染色技术的发展可以追溯到新石器时代，随着时间的推移，出现了许多新的染色方法和工具。染色技术的应用非常广泛，包括服装、家居用品、艺术创作、医学和军事等领域。虽...

除夕、春节，是中华民族古老而又隆重的节日。春节是中国人民创造的节日，中国人民也创造了生活的美。它将鼓舞人民去为更美好的新的—年而奋斗。农历腊月三十，是旧历年的最后一天。共欢新故岁，迎送一宵中。柳觉东风至，花疑小雪余。最值一提的是宋代文天祥的《除夜诗》。这首...

古筝谱【末代皇帝】片段

中国古代乐器《明清瑟》

中国古代乐器《洒和离》