其一生的早、中、晚期，对拳术的见解是不同的，应该说晚年的观点是其最成熟的“作品”。

生气这种情绪状态会伴随着我们一生，我们会因为各种各样的事情而生气，其实，大家都忘记一个真理，生气就是拿别人的错误来惩罚自己。我们与其去生气，还不如为自己争气。一．格局小之爱生气你相信一个人之所以会遇事痛苦且爱生气，是源于自己...

黔东南苗族服饰精美独特,在造型、图案、设色等等方面都充分表现了苗族人的生活、理想、情感、信仰以及哲学思想。笔者在黔东南进行大量的田野调查中,了解到苗族的服饰文化蕴含着丰富的生态思想,其产生、丰富和发展与其所处的自然环境和社会环境紧密相关,是一种...

李少先，女，安平县评剧团小生演员，1941年生人，祖籍深州。13岁拜师学艺，16岁登台演出。尔后千方百计劝说正在读书的小少先与她的妈妈，非要收下这个徒弟。于是乎，这一执意，这一独具慧眼，成就了安平评剧史上的当红小生李少先。演员具备了姣好的容...

神态多稳静，快慰自内生。安闲无限美，甜液口中生。

二千五百多年前，就在亚洲古印度发生过这样一幕事。

进而，从内在潜能上而论，“恒先”具有一系列的动化过程。廖名春认为，“或”即“域”之本字，即四方上下之“宇”。二者无有前后之序，也无有主从关系。“作”字在《恒先》中共出现十一次，频率极高。未有天地，未有作行。举天下之作也，无不得其恒而果遂。具体而分，前三句讲道自身的...

梅一辉先生此文则是例外，毕竟真格行家，颇能深入浅出。《贵妃醉酒》的声腔个例，梅一辉先生有二贴详情注释，不必笔者烦言。数十年间通观京剧，百般折腾，已近桑榆晚景，时风习俗不堪细述。而梅一辉先生的『漫谈名家们的《贵妃醉酒》唱腔』文可谓承前...

发挥自己全部的才智和能力，一切为实战。在执行了短期的基础训练后，就要以爆发力训练与实战训练为主，以抵抗力训练为辅，交叉进行训练。把实战视为艰苦和危险，并作为最后才能进行的高级训练是不对的。实战初期，双方可采用一种单一的打法反覆攻防，用以熟悉这一技术。连续地多人轮番交战，或同时与多...

谭鑫培的艺术思想与以上观点极其近似，老谭的终极目标不是创造艺术形象，而是依靠艺术形象以阐述哲学思想。只不过“杨、梅、余”不愿意轻易公布“实验报告”罢了。这涉及艺术立场问题的判断和认识。因此，余叔岩不是唱念最像老谭的，但却是最接近谭鑫培艺术思想的，传承谭鑫培艺术最多的。他们把自己的...

长坂坡京韵大鼓传统曲目。取材于《三国演义》，讲刘备败走江夏，赵云在乱军中救出阿斗的故事。是刘（宝全）派的代表性曲目之—。的“苦相争”、“鬼哭声”，都是翻高唱，渲染了曹、刘两家鏖战的情景和鬼哭狼嚎的气氛。末段用弛张交错的紧板表现糜夫人与赵云的对话，唱腔描摹赵云之忠义，糜夫人...

主要是利用点、拿、锁、扣、切、缠、搬、压等手法，使其关节、韧带超过运动生理极限，从而失去自控能力而受到限制。八极擒拿一般可分为反关节、拿穴位、点要害、分筋脉、挫骨法等。以克制对方，并以灵巧多变的手法，体现出八极擒拿的实战应用的奏效。使之八极擒拿术具有完整性和实战性。由于八...

今天，以经济效益为前提的社会中，当人们的生活节奏、审美情趣发生变化之后，中国的各大民乐团不得不紧缩开支，在解体的危机中寻求发展。不能否认，其对民乐的生存与普及的作用功不可没。这些曲目久演不衰，因为它们耳熟能详，游弋在中国人骨子里的情感中。在中国的传统思想里...

儒家非常重视人类生活的群体性，并以伦理关系解释人类群体生活的特征，强调人与人应该互敬互爱，和谐共处。

山东梆子《生死牌》音配像已出版发行，该剧目系根据山东省梆子剧团演出录音配像，山东省艺术研究所录制，山东文化音像出版社出版。该剧是原山东省梆子剧团主要演出剧目之一。