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谈以史证诗——中国诗学的传统

从文学研究立场说,主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道,和使天下有道,是孔子对士人品格的规定。2国身通一3,是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗,又注重...

古诗词鉴赏三步曲

我从1977年开始撰写中国古典诗词鉴赏文章,迄今已近30年。此诗写女子对出门在外的丈夫的怀念。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。其诗,往往与反映社会现实紧密联系在一起,因而,有“诗史”之美誉。于是,《玉树后庭花》被后人视为亡国之音。3.会挖掘意境意境,是中...

贵州苗族的择偶盛会丹寨欢度“爬坡节”

近日,贵州丹寨县南皋乡竹留村的苗族同胞迎来了一年一度的传统节日“爬坡节”,来自周边村寨的近万苗族村民欢聚一堂,以跳铜鼓舞、唱山歌、赛马和斗鸟的形式欢度佳节。据了解,“爬坡节”是贵州苗族同胞的传统节日,苗语称“纪波”,原来是苗族青年男女们一年一度特有的择偶恋爱盛会。...

樊南文与玉溪诗——论李商隐四六文对其诗歌的影响

认为所以如此,是由于韩以古文作用于诗,而商隐以骈俪体作用于诗。方东树是承认文对诗有影响,而且认为古文与骈文影响于诗的效果不同。韩愈以文为诗,自从陈师道指出后,为许多学者认可。钱先生是承认韩愈以文为诗的,不同于何焯。以上征引,...

孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发,今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》,对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...

清明节祝福的诗句

《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠,飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。《清明祭诗》21.春雨杏花满清明,追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》22.春雨清明湿杏花,小山明灭柳烟斜。《清明...

《诗经》:诗化的历史,淳朴的浪漫

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年的诗歌305篇,所以又称“诗三百”。予其惩,而毖后患。据说孔子参与选编过《诗经》。一般认为,《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。所以现存的《诗经》,语言...

苗族的跳坡节有什么样的故事?

苗族至今沿袭古时候的传统,在跳坡节广场上竖立旗杆,在旗杆上挂着象征战旗的红绸,象征士兵出征时携带的酒壶和腊肉。今年2月14日至2月17日,隆林各族自治县又将举办一年一度的苗族跳坡节——2016年中国?丰富多彩的苗族民俗文化活动,将再次生动展现在来自全国各地的游客面前,欢迎社会...

《李白集》中的苏轼诗

检讨王琦所言,他否定此诗为李白所作,又进而推测其出自“乩仙之笔”,或“好事者为之”。下面试详为说之,不足之处,尚乞方家予以批评、指正。在《东观馀论》指出此诗为李白所作之后的很长时间内,这一说法并未引起人们的注意。所有这些疑问归结起来,使我们不能不对黄伯思《...

海德格尔东西方对话观探微(下)

这个问题由海德格尔所虚构的日本对话者提出,出现在文章前半部分海德格尔自述其学术进路之际。自此以后,两者更加紧密地缠绕在一起,成为一对更易识别的孪生线索。这两个问题的相互交替以及最终的合一在某种程度上对应于探问者以及日本人两个角色的有意交换和融合。

试析蒋琦龄诗歌的“诗史”精神

其诗歌在当时被视为“诗史”。

浅析中国话剧之风貌

浅析中国话剧之风貌

中国话剧经过上百年的融合、改造、创新,已具有鲜明的中国特色,成为中国现代的民族话剧。匡时济世的艺术中国文人素有“文以载道”的思想观念,因此,戏剧从来不是唯美的产物。诗意的戏剧精神中国是一个诗歌比较发达的国家。这种诗化倾向,自然同接...

用《诗论》分析《诗经》的可信度

其中包含的古本《诗经》内容主要有两个部分。由于样本是总体的随机抽样,因此,样本的误差是总体的无偏差估计。也就是说古本《诗经》与今本《诗经》的误差为5.7%。因此,本文选取《诗经》作为研究对象也有很大的随机性。另外,还有不同的统计工具可资利用。多士,秉文...

律诗精炼古诗纵横——谈陆游与杜甫、李白的师承关系

陆游一直活到86岁高龄,至到84岁还是“无诗三日却堪忧”。当然这一称誉不光是皇帝恩赐的了,主要还是陆游诗歌本身具有李白特色所决定了的,这是后话。正是这一切构成了陆游诗歌的基本主题——要求恢复中原、统一祖国。可以说爱国主义是贯穿陆游诗歌创作的一条...

《沁园春·长沙》不是现代诗

由以上表述可以推出两个截然相反、根本对立的结论:旧体诗不等于新体诗、现代诗;旧体诗等于新体诗、现代诗!这个提示语没有“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”的说法,与之前的表述有所不同。现在,不知...

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