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古诗文咏马

以诗文咏马,在中国可谓源远流长。此后,有关马的诗文接踵而至,不胜枚举。有关马的文章也有相当多的数量。但马不肯食,见其女出入,动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲,父亲则“伏弩射杀之,暴皮于庭”。话未说完,马皮就将此女卷走。

中国100个经典元素(47):泰山

泰山之称最早见于《诗经》,泰意为极大、通畅、安宁。现每年以0.5毫米的速度继续增高。道教称第二小洞天﹐名其岳神为天齐王。泰山,古时称岱宗,春秋时改为泰山,被称为东岳,位居五岳之首。2007年5月8日,泰安市泰山景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景...

唐代送僧诗的文化审美——以贾岛诗为例

(卷三)将这些诗歌与《唐才子传》相互参证可以得知,贾岛与终南诸峰隐士确有非同一般的交情。此位厉宗上人应该也是终南山中贾岛的知交之一。送僧诗之所以呈现出这样的风貌,原因可能是僧人乃方外人士,于世情、人事大都超脱出来,飘逸恬淡。“鹤”在诗歌...

艺术在语文古诗教学中的魅力

语文课在整个教学中必然是着重在对诗歌“诵读”的练习和把握。由此产生了笔者关于对学生进行古诗的“读”、“诵”、“吟”、“唱”的教学实践。在对古诗略作讲解的基础上,给学生示范并指出要点,这就是古诗的诵要有较强的音节感、意境表达到位。还列举了朗诵...

诗仙李白溺毙江中

李白是诗仙,也是酒仙,他的一首《将进酒》,就足以道尽这们天才英雄们是如何的爱酒。“莫使金樽空对月”,金樽是指酒杯。“会须一饮三百杯”,既要喝酒,就痛快的喝,一喝就喝三百杯。这是李白生平中的一件妙事。《将进酒》是李白在他“人生得意须尽饮”时,在他开怀举杯时写的。举杯...

“中国话剧开端”再起争议

“如果以话剧在中男的首次公演作为标志,当然轮不到春柳社;以中国首次演话剧为标志,也轮不上春柳社。”12月22日,在“新潮演戏与新剧的发生国际研讨会”上,中国戏曲学院教授傅谨认为,春柳社不是中国最初的戏剧演出团体。持否定“春柳社是中$#...

看不懂的“现代诗”:新诗是怎样炼成的?

一句“梨花体”,尽显读者对于近年来新诗中一些口水作品的嘲讽与不满。近年来,大量的“新诗”轮番面世,堆积如山,然而读者却似乎并不领情,鲜有好诗得以口口相传,经久不衰。所谓“梨花体”的出现及遭恶搞,可谓读者对于此类“口水”作品的一次总爆发和总抗...

唐诗里的茶文化

唐诗里的茶文化

起茶诗妙品,首推唐诗。诗人们咏茶叶、品茶香、赞茗之高洁、记茶会之盛况、也歌唱“淡如水”的君子之交。尝闻玉泉山,山涧多乳窟。仙气白如鹤,倒悬清溪月。茗生此石中,玉泉流下歇。根柯酒芳津,采服润肌骨。落日平台上,春风啜茗时。自今幽兴熟,来...

古诗分析方法举隅(三):修辞在古诗中的运用

不过古诗中的反复有所不同,它指的是回环复沓、反复咏叹。

妙趣横生 诗意盎然

从中亦可进而探讨《世说新语》在中国诗话史上的地位与作用。桓温引此诗表示走在前边做王的前锋,表自谦。简文引用此句,表示谦让,实际是慑于桓温的威势。是说黎侯避狄失国,流寓在卫,其臣劝其归去的诗作。表示她的学识与关爱。这反映出引诗...

古今情愫:在《诗经》中探索生活美学

古今情愫:在《诗经》中探索生活美学

《诗经》作为中国古代的诗歌总集,不仅记录了五百年间的社会风貌和深沉细腻的情感,而且展现了先民们对于爱情、家庭和自然的深层情感。这些诗篇以其朴素的语言和韵律的和谐,不仅易于传唱,还充满了审美和教育价值。

诗歌中的人造物象“华清宫”

唐明皇、杨贵妃这两个历史人物,一直是历代文人议论的对象,则是他们奢侈生活的重要见证,成为诗人们关注的焦点。吴融的诗歌基本上属于晚唐温庭筠、李商隐一派,多流连光景、艳情酬答之吟唱,很少触及重大社会主题,前人评为“靡丽有余,而雅重不足”。崔橹的《华清宫》流露了感伤的情...

披文入情——中国古典诗学语言接受论

1“吟玩激烈”,更突出地表现了诗歌欣赏时有着强烈的感情冲动,说明了阅读过程中的心理的不平衡态势。这是选择适当的鉴赏方式的客观性前提。4味指韵味,司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提,进而透过诗的语言意象,洞悉其言外之意。后来,把“味...

《易》与《诗》中的葫芦

这是将上古神话中作为人类始祖的伏羲、女娲,皆看作是葫芦的化身。以后稷的先祖身份而言,其葫芦先祖的意义是很明显的。鹳鸣于垤,妇叹于室。夫妇各执一瓢而饮,以两瓢相合象征夫妇合体。九二的正应是六五,六五象为“帝乙归妹”,是以帝女出嫁象来与葫芦的喻意相应。只因葫芦的外形与...

中音板胡曲谱《板话》中音板胡/钢琴

中音板胡曲谱《板话》中音板胡/钢琴

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