本文深入探讨了印章艺术的多种类型，包括一面印、两面印、多面印、套印和带钩印，揭示了它们各自独特的美学特点和文化内涵。从简约清新的一面印到对称和谐的两面印，再到复杂精巧的多面印，文章展现了印章艺术在形式上的丰富变化。同时，通过剖析套印的层次感和带钩印的实用性...

紫砂壶落款来历早期紫砂作为民间工艺，作品上并不留有作者名款，南京出土的嘉靖年间司礼太监吴经墓中的紫砂提梁壶就无名款。到了陈鸣远时代，壶底刻款与印章款同时出现，之後渐渐只用印章而不刻欵了。一般是在壶底用姓名全称章，盖内用略小的不带姓的名章。有...

《夏之绝句》便是这样一则文质兼美的散文精品。这《夏之绝句》，便是作者从尘封的往事中撷取的一片花瓣。这种美尽管瞬间而脆弱。简媜在《夏》文中给了我们诸多启示。总之，《夏之绝句》通过描绘空旷悠远的童年感触，表达了作者对大自然的无限关注，以及对于生...

昨晚在豫园商城对面的一家饭店来自周老先生的众多学生，章老师的众多学生，亲朋好友，以及一些沪剧爱好者欢聚一堂前来鉴证章藕生拜周根生老先生为师的仪式。仪式在欢快活跃的气氛中举行，章周两位互相交换了拜帖，章藕生带领了十几个二胡学生一起跪地三磕头，...

平儿对荣府的内管家林之孝家的公布事件处理结果，并在处理结果中对管家做出了进行了管理府内事物的指导意见。而且，是有补救措施的，“每日小心巡察要紧”。生产单位员工内部的，和上级主管的，和其他相关联单位的。甚至发生个别员工的打架斗殴事件，也该力争化解，消除敌意，不可以直接上交到...

鬼神之义，既非墨子“明鬼”之实质存在，亦非庄子“无鬼”之实质不存在。四时之节气固非永恒时间之永恒存在，而不过一如人世生死之现象，然而，只要应乎时令消息之信，合乎鬼神屈伸之道，则死而犹生、不在如在了。但个体生命其实已经是一个作为结果出现的东西，而不是前提。只有在此前提之下，生和死才...

以上这三句口诀为我们描画的芭蕾舞者，可谓具备了理想的“先天的条件”，而接下来的这第四句口诀棗“轻、高、快、稳师傅教”，则是要告诉我们，芭蕾舞者在老师的精心调教下，经过长期、科学和艰苦的训练之后，完成各种高难技术动作时，都需要形成哪些“后天的能力”？

过街式塔过街塔不与佛寺建在一起，而是建在街道中间独立存在。过街式塔属于藏传佛塔的体系，台上多建覆钵式塔，数量为一、三、五座，也有金刚宝座式的过街塔。据说这与蒙古族原居住地开阔，民族无定居点，为了让流动中的人能看塔他们崇拜的佛塔，故在交通要道上建造过街式塔。由于过街...

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作，将于2008年1月由北京图书馆出版社出版，大16开本，全书共30册，估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语，为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另版，前后花了冯其...

第三句观远其物，物无其物。

其实，对“毋乃谓丘之答非欤”这样一个简单的是非问句，只要回答“是”或“否”即可，无需这长达一百零三字的大段展开；而且，在先生面前大

中广网济南11月15日消息20世纪国内首个古琴组织——德音琴社近日迎来百岁生日，百年德音座谈会、德音琴社百年华诞音乐会等系列庆典活动拉开帷幕。王心葵之后，其弟子詹澂秋等人继续培养了60余名学生。詹澂秋1973年去世后，德音琴社中断达30年。2003年11月16号，几乎是与古琴申遗成功的...

章志荪字梓琴，号研几，安徽泾阳人，现代梅庵派琴家。章志荪初随李缉熙学琴，后师从陈寿臣，后移居台湾，在台北广收弟子，著有《研易习琴斋琴谱》。其弟子主要包括孙毓芹、汪振华、侯济舟等。

它们是歌曲中不可分割的组成部分，对生动地表现歌曲的思想感情和在音乐结构上，都起着重要作用。有的民歌即以衬词或衬句为曲名，如《溜溜歌》、《得得调》等。在曲牌体或板腔体唱腔的唱词中，为了使文义顺畅和更具情致，于基本句式结构之外附加的字，名衬字；梆子、皮...

第四章米芾尺牘前一章以概述宋代尺牘之文學部分為主，此章節結合藝術與歷史性，初步探討米芾尺牘。第一節鮮論米芾之書學思想，後一節乃通篇概纜米芾所有尺牘。這種情形，在很大程度上由於書學米芾一家，未能博綜眾藝，所以降低了書法的藝術性。米芾書法如其氣質，充滿情感但卻...