唱论口诀再探

论声韵与歌唱

以孟子之智，断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏，王迹止熄，但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时，孔子尚幼，典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不...

元代袁角编，收入《清容居士集》中。作者经过调查，论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。收藏古琴、琴书称江南第一。《琴史补》补朱长文《琴史》之所遗，《琴史续》续北宋以后史料，共六百余人，逐条注有出处。共四十三卷，约七十万言。在《琴话》、《琴...

从史书记载来看，我国最早进行地图制作理论总结，并提出一套制图方法论的人，是晋朝裴秀。关于这六条原则在地图绘制中的作用及意义，裴秀也进行了深入的论述。裴秀的制图理论中，除没有提到现代地图中的投影和经纬度之外，其他主要问题都已明...

《太极拳论》多认为是王宗岳著。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理究一贯。与人对手时自成紧凑浑圆，无处受力的状态。《太极拳论》是现存的太极拳古典理论著作中，是评价最高的一篇论文。显然...

浑圆功夫它提出练功中以麻、热、胀为本功法的核心，它的功理。倘若整天奔波于生计和应酬之上，精力消耗过多，再勉为其难的修炼无异于火烧空锅。l、好的环境是指工作件质、生活状况、人际关系、住地等。这样对身体健康有好处，能出现欣新之意，能使人们的思想、身体得到升华。以上说明他们没有大...

这种行为，在国际学术界是罕有的骇人听闻之事，实已超出学术讨论的范围，而成为出版界的一个法律问题。今棠村已逝，余睹“新”怀“旧”，故仍因之（残本第一回第八页上）。《金陵十二钗》为雪芹自己提出的异名。其余的三个则没有被采用。并非谓在雪芹著作过程中，另有一个“十二钗时期...

据《论语·子张》载，叔孙武叔曾经诋毁仲尼，子贡遂为老师辩白。对于这种种艰难困厄，孔子有着清醒的理性的认识，乐观视之、泰然处之。

步法、练法、基础枪法论——凡真正研武者无不将大枪视之为必修的技艺，是可付之毕生研修的功法。一切武林名（明）家皆视大枪术为“看家”的技艺。故古今武林均称大枪为“百兵之祖”，八极大枪为“枪中之帅”，枪中之“神品”也。二郎拨草量天地，钱良扑下是铁条。上托哪吒独立...

在古代，黄色明显具有一种神圣和神秘的意味，以黄色作为中央之色的阴阳五行学说是其中最具典型意义的思想体系，其黄色的表象背后是作为根本所在的中央观念。所谓的“中国”“主要指称诸夏之列邦，并包括其所活动之全部领域”⑺。从一种主观的观念预设到事物的本体存在...

帝王天子居于朝廷之中，其所受到的尊崇体现了中国政治大道统的“尚中”原则。《礼记·月令》称季夏之月“其神后土”。

由此我认为，平易近间舞在传承过程中具有三个显著的特征，即群体性、习惯性和人类文化性。平易近间舞的传承恰是群体承担完成的，所以群体性在平易近间舞的传承中起者主要浸染。巫在其发生之初，无不存在与原始人的糊口和出产之中。由此可见，平易近间舞的传承同巫分不开，两者...

在传统武术中，太极拳与中医理论最为相近、相通；二者皆得人体生命规律之精粹，可以说是哥俩好、一家子。中华武林丛中，太极拳独具搏击、医疗、健身、长寿之理、之利于一身，良有以也。太极拳理论、实践中的“气”，大抵是中华文化“...

但是，在对《谿山琴况》的研究中，除了吴毓清和蔡仲德的论文涉及结构外，其余论文基本上没有关注结构问题。虽然《琴况》受《诗品》影响很明显，但两者之间仍有着根本性的不同。蔡仲德先生赞同这一分法，并誉为“不易之论”。但是，在《琴况》中，“和”却有着...