然而,即便在此期间,对《论语》的解释仍未止息。尤其在宋学的传统中,诠释包括《论语》在内的“四书”而建立“一家之言”者,几乎俯拾皆是。而林罗山本人还有《论语谚解》一书。该书为伊藤仁斋毕生心血所在,其意义恰如《四书集注》之于朱熹。对《论语》的注解和诠...

以上这两种意境都是存在于演奏者的思维之中的，还有更高层次的一种意境称为虚境，亦即音乐中的禅境。它只存在于演奏者的意念之中，是演奏者“元神”功能的体现。根据作品的文字标题和音乐主题塑造乐曲的人物形象，称为有意想象了。它一般呈点状，在演奏中往...

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安而迟，其歌绅而，其思深而...

所以太极拳八法中把“捧”列为八法之首，是有其道理的。有了捧劲，就能使任何拳势都能保持最低限度的刚性，这种刚性是柔化防守中所必需的。若只有捧的外形而没有捧的刚劲，那就像皮球虽是圆形，但没有充气，一压就扁，所以必须先把气打足，做到内外一致。在太极推手运动中，要...

本文所要论述的楚骚诗学，其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论，这是首先必须说明的。先秦时代的诗学，在楚骚诗学建立以前，占主导地位的是“诗言志”说，这已是众所周知的公论。只是因为它产生于屈原时代之後，我们应在楚骚诗学之后的论述中予以述及。

人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学，或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。然而亚里士多德的说法并不能让人们完全满意。哲学史家们重视神谱的作用，认为“神谱虽然不是哲学，却为哲学做了准备。”理由是“在神话的观念中已经出现哲学思想的胚胎。”在第一个...

中国是一个历史悠久的国家，有着几千年优秀灿烂的文明史，历史文化博大精深，源远流长。民间舞与其他舞种的区别在于，无论是形式、风格、动态都有着其固定或特有的地域风格，这是中国民间舞区别于其他舞种所固有的一种舞蹈形式。那么，在民间舞教学中...

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义。孟子强调以心尚友，推心...

因此《母亲》一时之间风靡全国卓玛也几乎成了藏族民间舞蹈的代言人。可以说《母亲》的出现引发了一场藏族舞蹈的蝴蝶效应,从此舞台上出现了各种各样的卓玛,在教学上无论是北京舞蹈学院民间舞系还是中央民族大学舞蹈系,其教材部在或明或暗的发生变化最明显的莫过于藏旅舞的体态。...

由于着眼的方面及大小不同，故各人从中取得的作用价值也颇为殊异。风寒露冷，暗示政治生活中的风波;千门万户，仿佛官僚集团间的分派。把统治者个人的品质看作决定历史的根本，这种“贤人政治”的主张是直接来自儒家思想体系。从地区说，由长安写到安定。从咏物说，由榴...

管子的宏观调控思想是以“轻重论”作为理论核心的。研究货币和商品的轻重关系，以服务于国家的一整套经济理论，就是“轻重论”。在轻重论中，管子特别强调轻重论体系要建立在对货币和粮食的认识及利用上，并把这两者作为控制经济的两个基本工...

然而，女性之美在诗歌中并没有普遍出现。女性较好的容颜和美妙的身姿，总是引人注目的。她们歌声动人，舞姿优美，词人在与她们的流连盘桓中，对她们的歌舞技艺赞叹不已。宋代歌坛重女音、尚婉媚，要求词的歌唱者是念奴一般有姿色、善歌唱的女子。玉斝满斟情未已，促坐王孙公子醉。

儒之“观”儒学典籍中，“观”这一范畴多次出现。到汉代，王充在孔子“诗可以观”基础上提出了“观文以知情”。这个“观”意为圣人顺乎自然而毋须有所作为。

当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。作为中国传统的手工艺，风筝的制作有几大派系，北京、天津、潍坊、南通都赫赫有名。南通风筝，俗称“鹞子”，是我国南方最具代表性的风筝品种。天津风筝天...

中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。经络学说与脏腑学说密切相关。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。