北宋间，“大乐”专指雅乐，将燕乐划归教坊主管。南宋时，遂以“教坊大乐”称燕乐，以区别于号称“大乐”之雅乐。北宋所用埙、箎、箜篌、羯鼓为南宋所无，而南宋所增筝与秘琴则为北宋未用。南宋教坊乐的人数亦较北宋...

有《初寮集》七十六卷，已佚，今有《永乐大典》辑录本八卷。另有《初寮词》一卷。王安中词作鉴赏据《苕溪渔隐丛话后集》，这首词是送人归襄阳之作。襄阳为古代军事重镇，历代文人墨客多有吟咏，故此词多用有关襄阳的典故。起首两句，系用晋代名将羊祜镇守襄阳...

申报地区或单位：浙江省临海市临海词调又称“才子调”、“仙鹤调”，流行于浙江省临海市及周边地区，至今已有三百多年的历史。南宋时期出现的“海盐腔”流传到元初经杨梓加工后，不断发展，明代中叶盛行于嘉兴、温州和台州一带，明末最终演变出临海词调。临海词调有【男工】、...

与胡瑗合著有《皇祐新乐图记》。其女事迹不详，词存一首。乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节。柳摇台榭东风软，帘栊静，幽禽调舌。强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设。梦回处，梅梢半笼残泪。阮逸女词作鉴赏这是一首闺妇春恨词。

老人自称的谦词。16、“贱”贱内:谦称自己的妻子;贱恙:谦称自己生病。表示对对方的敬重。

其实，豫剧中优雅的唱腔比比皆是。豫剧几大流派，都不乏优雅细腻的唱腔。她们均表示，那些“呵呵嘿嘿”，大喊大叫的唱腔不能代表豫剧。作为祥符调的发祥地，开封由责任挖掘、继承祥符调这份珍贵的遗产，有责任找回本属于豫剧的那份优雅。

《孟子·梁惠王》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”以“先王之乐”和“世俗之乐”相对而言，实指“雅乐”。

1989年，泰国叻丕府WatKhanon在王室的资助下建立了一个博物馆，以保护原始的皮影表演，在寺院中，还有一个表演团队，男孩和男人会练习表演古老的南雅皮影戏，使用的是牛皮制作的皮影，讲述正义战胜邪恶的故事。每个皮影绑在两个木杆上，有一名艺人操作，一场戏中可能会有好几个皮影艺人...

歌词的韵律《押韵》歌词的创作

歌词的韵律《声调》歌词的创作

天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。

人口约3500余人的高山族雅美群体，集中居住在有“海上公园”之称的台湾兰屿岛上。“雅美”意为“国”，把自己称为“雅美”，可能具有是自成一体的外来群体的含意。雅美群体每年也要举行纪念祖先渡海来到台湾的“舟祭&rd...

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如在瓦格纳的后期歌剧中，不论宣叙调还是咏叹调，都不像前人的歌剧那样拘泥形式、严格区分；他将两者融会贯通，成为声乐线条，按戏剧情景的需要自由运用。咏叹调在歌剧中占有很重要的位置，可单独作为音乐会曲目。

·十二和唐代祖孝孙所定大唐（雅）乐。“以十二律各顺其月，旋相为宫。……制十二和之乐，合三十一曲，八十四调。”“十二和”是一种雅乐体制。这种体制来自南朝梁的“十二雅”；流为五代后晋及辽代雅乐的“十二安”等。这种将郊祀、...