唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书典型传派,传...
唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书典型传派,传...
因此李零此书甚至可以说是为孔子翻案辩诬、恢复名誉的代表作。可是如今尊孔似乎已经成了主流,反孔人士已经顾不上与李零计较了。要讲《论语》,这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后,刘敞首倡“七经”之说,《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象,《...
是非毁誉,一付于物,而我无与焉,则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云,“庄周齐物,以论为名。”庄周著内外数十篇,历世方士虽有观者,莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同,自余或有外而无杂。据此,《庄子》一书后来以郭注为定本。前此诸家虽崔撰注二十七...
前者的主体是书法,后者的主体是历史。前者围绕“书法”这一核心,就书法本体语言所延泛的文化、社会、思想等因素进行陈述。后者的核心则是书法与时代的关系重构的问题,以此确定书法的时代文化身份。一部完整的书法史正是在二者的交互、回应甚至冲突...
汉魏之际是秦篆的强弩之末,除用于碑铭篆额和器物款识之外,难得有独立的篆书。唐篆,因李阳冰出而复苏,仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代称之为大篆。由丞相李斯整理,简化统一字体,后人称之为小篆。后做了秦相,整理制定了秦代的标准书体小篆。
究其楷书特点,用笔刚劲峻拔,笔画方润整齐,结体开朗爽健。其楷书代表作,当以《夫子庙堂碑》为最。这都是自然而然的心理现象,极易触犯的毛病。定能打下坚实基础,裨益终身,受用不尽。小楷字帖甚多,传世的墨拓中,要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》...
秦统一六国后,规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称,笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻,已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构,是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。其篆书...
明朝历代帝王,大都热爱书法,因此,刻帖的风气,大大超过以往。明成祖时,大力复兴文化,招募擅长书法的人,并授予中书舍人的官职。明初书法的繁荣,以及台阁体的风行,是由于统治者大力干预的结果。以祝允明、文徵明、王宠等人为代表。书法造诣很深,各体兼...
以书比德的审美思想在盛唐大书论家张怀瓘和窦臮、窦蒙兄弟的书法理论中得到充分的体现。比如赵孟、蔡京等即以人品之故颇遭后人非议,书法也被认为多媚而少骨。当然这种系统性是有赖于严密的儒家伦理思想体系而获得的。书法的刚健一般比德于忠贞...
书刻艺术在现代中国,有计划、有组织的全国、国际交流展已十余回,各省市的书刻活动层出不穷。当然众人皆知篆刻委员会是中国书法家协会下属几个学术队伍之一。中国人称为刻字,日本、新加坡等国称为刻字,韩国人称书刻。中国书协刻字委员会成立至今方十年,不...
但并不能因此就得出学书临帖优于临碑的结论:第一,在中国书法吏上,碑与帖在书体上有不同偏重。碑学的兴起,追求“碑味”的流行,给中国书法艺术开拓了一个崭新的艺术境界,这是功在千秋,无可否认的。
他是明清之际著名的思想家,医学家,兼工书画篆刻。此件草书轴为其代表风格,现藏上海博物馆。他主张“笔墨当随时代”,反对拟古风气。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。清代的扬州八怪中,要数郑板桥最为人熟知。此作品高104.4厘米,宽54.4厘米,现藏于上海博物馆。居于扬州八怪之首...
甲骨文,是目前可以见到的最早的成熟书法。1899年王懿荣在一种称为\"龙骨\"的中药材上面,偶然发现一些刻画符号。甲骨文内容大多为\"卜辞\",乃记载占卜吉凶之事件。甲骨文的章法或整齐或错落,结体或规则或随意,线条或纤弱或刚劲,这除了所使用的工具材料的客观限定之外,不能否认其主观审美...
把书写的“素材”当做书法作品的内容,几乎是最常见的误解。有关书法艺术的“内容”,我们且从古人大量文字中寻找启示。其中论述书法造型的语言,仅止于比喻,而所有比喻仅止于书法艺术本身,没有一种比喻同书法作品的文词素材相关联。书...