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《诗经》:听先民的倾诉

今天读新教材必修中的《二首》,对《诗经》又产生了新的感受。《诗经》二首,一选《卫风》中的《氓》,一选《小雅》中的《采薇》。《氓》是一个女子在讲述自己的恋爱和婚变,诉说心中的无奈与痛苦。这样的诗在评界习惯上被称为“弃妇诗”,《氓》可以...

唐代送僧诗的文化审美——以贾岛诗为例

(卷三)将这些诗歌与《唐才子传》相互参证可以得知,贾岛与终南诸峰隐士确有非同一般的交情。此位厉宗上人应该也是终南山中贾岛的知交之一。送僧诗之所以呈现出这样的风貌,原因可能是僧人乃方外人士,于世情、人事大都超脱出来,飘逸恬淡。“鹤”在诗歌中,往往是高蹈脱俗、...

张炳申:谈“中老年人学习二胡”的难与易

为此,各地都相继成立了一些老年大学、老干部活动中心、老年艺术团等,这些都为充实丰富中老年人的精神文化生活开辟了更加广阔的天地。二胡及其经典曲目在国际乐坛上也占有重要的一席之地。

仡佬族踩堂舞有什么特色?仡佬族踩堂舞的过程

仡佬族踩堂舞有什么特色?仡佬族踩堂舞的过程

在仡佬族的传统舞蹈中以踩堂舞最为具有民族特色,随着时代的发展,踩堂舞已经渐渐失传,将可能成为消失在我们视线中的又一文化遗产。仡佬族踩堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。随着社会的不断进步和经济快速发展并长期受外来文化的影响,目前在遵义县只有...

林黛玉葬花诗考证

花前人是去年身,去年来比今年老。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧。今年还折去年处,不送去年离别人。唐六如另有一首诗题为《一年歌》,起头四句云:一年三百六十日,春夏秋冬各九十。刘希夷这首诗又作宋之问的诗,《全唐诗》中前后两见,全诗皆同,...

贺岁话剧《天堂》热排

近日,由上海话剧艺术中心制作并承担演出的贺岁话剧《天堂》在上海加紧排练中。该剧由著名导演杨昕巍担当。上海电台文艺频率主持人郭易峰跨界加盟,“佐临艺术奖最佳男女主角”孙宁芳、任山携手出演。与传统的喜气洋洋、幽默诙谐的贺岁话剧不同,《天堂》以别有的“沉重...

诗歌手法赏析难点讲解二:衬托

三四句,形象鲜明地烘托出汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。山泉因雨后水量充足,流势增大,从石上流过,淙淙有声,以动衬静,反衬出山中的宁静。这两句,声寂相衬,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。黄鹤之飞尚不得过,猿猱...

樊南文与玉溪诗——论李商隐四六文对其诗歌的影响

所以然者,韩深于古文,义山仅以骈俪体作用之,但加精炼琢造,句法老成已耳。认为所以如此,是由于韩以古文作用于诗,而商隐以骈俪体作用于诗。方东树是承认文对诗有影响,而且认为古文与骈文影响于诗的效果不同。韩愈以文为诗,自从陈师道指出后,为...

试析杜诗“诗史”说当时意向探究

由此,当时人(晚唐)称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象,就是唐人已经开始自选唐诗,并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首,可见对杜诗的重视。则其不选杜诗,并非有意排斥。唐代绝大...

古代吟酒诗论略

一从目前掌握的资料看,中国的吟酒诗肇始于《诗经》时代,即西周初至春秋中叶期间。在其现存的120余首诗中,光以《饮酒》为题的就有20首。据粗略统计,其吟酒诗总数不少于50首。唐代,是中国古典诗歌的黄金时代,也是吟酒诗发展史上的第二高峰...

苗族诗歌文化简介苗族的诗歌有什么风格

苗族诗歌文化简介苗族的诗歌有什么风格

苗族诗歌一般用于至亲好友迎来送往,男女间谈情说爱,甚至做媒说亲,调解纠纷,制订乡规民约,教育子女,叙述家谱、家规等。迁徙歌在苗族中大量存在。盘歌盘歌,是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。盘歌的歌会,由女方老人安排。苗族情歌,苗语称hx...

梦诗

《东坡志林》里有一卷《梦寐》,记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味,也令人深思不已。因梦所得的诗章,一般会被渲染附会成“天赐”,但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看,倒并非“天赐”,都是诗人情之所至,呕心沥血,日有...

谈以史证诗——中国诗学的传统

从文学研究立场说,主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道,和使天下有道,是孔子对士人品格的规定。2国身通一3,是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗,又注重...

“诗眼”小议

古人论诗,便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名,题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”,有的是指诗中最精妙的字。古人作诗,每每讲究“炼字”,或炼动词,或炼形容词,等等,以求炼出“诗眼”。诗的巧妙...

钱起《暮春归故山草堂》赏析

暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。这就使诗人以压抑不住的激情吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”。“怜”者,爱也。“不改清阴”,简炼而准确地概括了翠竹的内美与外美和谐统一的特征。所以它不仅给人以美的享受、美的感...

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