本文探讨《世说新语》中的"魏晋风度"现象，分析其究竟是群体性心理异化还是一场超前的社会实验。文章从竹林七贤的放诞行为切入，揭示其背后乱世高压的精神突围逻辑，对比现代心理学视角下的"人格障碍"争议，并指出这场精英反叛对审美、个性解放的深远影响。最终提出核心问题：...

杨新伦，字克定，号振玉斋主人，广东番禺鸦湖乡人，原广东古琴研究会会长，广州精武体育会名誉会长，我国著名的古琴艺术家、武术家，岭南派古琴一代宗师。后拜郑健候为师，习《乌夜啼》、《碧涧流泉》、《怀古》、《鸥鹭忘机》、《玉树临风》等岭南派琴曲，深得岭南派古琴真传。1960年...

下午，天能集团送戏下乡，请嘉兴越剧团在煤山镇新川村搭起了戏台子，为老百姓带去了一场充满趣味的文化活动。据新川村村主任杨汉芳介绍，天能集团的大部分员工都出自新川村，集团为了感谢新川村老百姓对企业的贡献，每年都会出资请剧团演出，丰富村里的文化活动。本次...

五大茶馆的茶客，在商务活动中自成体系，各茶楼内逐渐设立各具特色的同业茶会。据史料所载，仝羽春茶楼中，设了电料、五金、烟叶、旧货等同业公会茶会。

马鼎盛为新书举行的读者见面会，现场相当火爆。1月16日晚，琼霞在中山纪念堂举行的粤剧交响音乐会大获成功。另一个更大胆的尝试则是将于1月24日、25日在广东粤剧艺术中心亮相的新编粤剧《决战天策府》。不久前，广东省唯一入选文化部“第四届全国地方戏优秀剧目”的粤剧《传奇状元伦文...

他在１９４１年８月《思想与时代》第一期上发表的《儒家思想的新开展》一文，首先提出了儒学的转化问题。这说明贺氏已经充分注意到“融会”西方哲学与实现儒学由传统转向现代型态之间的内在有机联系。这是对理学家重“内圣”而轻“外王”，认为可以由“内圣”直接开出...

正月初五，俗称“破五”，是传统民俗中的“牛日”。据了解，从除夕至初五期间有许多规矩和禁忌，如不能做新饭、不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等，但到了初五这一天，这些禁忌就都打破了，所以有“破五”之称。年俗事项基本结...

英莲的人生在小说的前四回已发生了四次转变，其中两次为虚变，两次为实变。第二次实变是被恶棍薛蟠抢走了。元、迎所在的家族比英莲家高一个等级，所以两个恶棍也相应高一个等级，皇帝高于薛蟠，中山狼高于拐子。探、惜二人将英莲的虚变化成了实变。按照年龄或者说善恶的顺序，每人经历...

调腔又名绍兴高调、新昌高腔。其出处尚存争论：一说是明代余姚腔的遗音，另一说是出自弋阳腔，或受弋阳腔影响。由于调腔长期在浙东山区活动，艺人又多来自新昌、宁海、奉化交界处的山坑冷岙，受外来影响较少，至今尚保留其固有特色，对余姚腔的探索研究有一定...

诗句将古代美人衣着妆容的细致精细描绘得惟妙惟肖，引人入胜。由此可知，古人也是极为爱美的。隋代妇女装扮较朴素，妆饰没有多变的式样，崇尚简约之美。古代美女们比起现在流行的人体彩绘、指甲彩绘毫不逊色。颜色深浅，范围大小变化多样，有的染在双颊，有的满面涂红，有的兼...

他的子孙继续从事刻书事业，成为成都世代相继的有名的出版家。这卷珍贵文物，是清代四大藏书楼之一铁琴铜剑楼第五代传人瞿凤起于1985年捐献的。菩萨手持如意，稳坐狮背，面目慈祥。

五行学说，是道家广泛采用的一种描述世界万物运行规律的一种系统观。这种学说为秦始皇一统天下之后，代周立秦提供了合理的理论基础，于是秦始皇接受了这个学说，将秦朝定位于水德，崇尚黑色。而这也将体现在秦朝的方方面面。这于秦国一贯的严厉法律制度相吻合...

公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。杨少...

5月29日，我县召开新编现代戏《月缺月圆》赴农村义务巡演协调会，县委常委、宣传部部长谢蓉出席并讲话。6月3日，由彬县委宣传部、县文体广电局、县文联，县戏剧家协会举办的新编现代戏《月缺月圆》全县农村义务巡回演出在韩家镇虎子广场开演。据悉，《月缺月圆》是县戏...

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的...