据有关史料记载，河南坠子、河南豫剧等民间文艺大多都与平陌这个“戏窝”有着千丝万缕的关系。在豫剧界，燕长庚被誉为“豫西旦角行当的总师傅”。据当地人讲，燕长庚不仅是一个技艺出众、谦虚谨慎的好演员，而且是一个德高望重、诲人不倦的好老师。豫西有名的旦角、须生大多直...

传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。“角”为五音之第三级，居“商”之次。有以羽...

哈尔虎u打击乐器。上下各有圆框，直径约12厘米，其问均分为六格，每两格间用铁丝穿上铜钱，稍稍摇动，铜钱碰击木框发声，用以击节或烘托气氛。流行于山东德州、商河、阳信、沾化、无棣、惠民等黄河以北地区。因演员手持“哈尔虎”，故名。在商河、惠民—带，常作为鼓子秧歌的—部分在春...

南阳对高跷的传习成俗，乃在平易近国年间。至此，花鼓戏正式降生。这种形式，对南阳的其他戏曲都发生过影响。南阳的旱船，早期没有唱腔，只有舞蹈，常于船边配一艄公，经由过程艄公的划船舞姿和动作对船中女子进行调逗。南阳玩猴在解放后的50余年中，先后履历...

五弦古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。”汉张衡《归田赋》：“弹五弦之妙指，咏周孔之图书。”唐韦应物《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”《新唐书...

随着春节的临近，在滨州市惠民县，河南张泥塑也日渐紧俏起来，乡亲们忙着赶制出七彩的泥塑迎接新年的到来。记者了解到，河南张泥塑始于明朝宣德元年，至今已有六百多年的历史。张凯所在河南张村是远近闻名的泥塑专业村，和很多民间传统工艺的境遇一样，河南张泥塑如今...

”3月6日，全国人大代表虎美玲在大河网2012“两会”会客厅接受访谈时，对“艺术走基层”感触很深。虎美玲说，现在我们的经济发展取得了很大的成就，但我们感觉到的，是基层文化设施、城市面向普通市民的演出场所越来越少。“我今年67岁，在舞台上演出了...

大平调是河南的四大剧种，但是它的影响却很难与其他但三大剧种相比，豫剧财大气粗，曲剧也是别有春风，越调也是春风又度，而大平调的声名却渐趋暗淡。但是如果按资排辈儿，大平调却是其他剧中的爷爷，大平调的兴盛年代早在昆曲改革的时候就已经在很难大地上红...

五代十国文举概况五代十国时代自梁太祖朱温建立梁朝，史称后梁以来，在北方黄河流域相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，称为五代。在南方和山西地区先后出现吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南和北汉等十个...

五禽戏疗法是一套动功保健疗法，主要通过模仿动物的动作和神态等，以达强身防病的目的。目前所见较早载录“五禽戏”具体练法得是南北朝陶弘景得《养性延命录》。后世所流传得五禽戏练法不下十数种，动作变异较大，但基本健身相同。目前本疗法仍在发展之中，近年有不少...

彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。许多彝族人认为自己是虎人。彝族人过去就通行火葬，他们认为遗体火化之后便可返祖为虎了。虎被中国人视为百兽之王。它是力量和威严的象征，被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象征。...

而做为闽南茶文化精髓的闽南茶道已经具备以上的五点要求。闽南的品茶行家烧水，既防嫩又防老。

这种着色方法，始于五代董源，盛于元朝黄公望，亦称”吴装”山水。所谓平，是在平稳中求奇峻之力，求力度均衡，如“如锥画沙”。

五代南唐王齐翰挑耳图。五代南唐王齐翰挑耳图五代南唐王齐翰勘书图绢本设色28.4×65.7厘米南京大学藏《勘书图》卷，一名《挑耳图》。五代王齐翰（款）四皓图卷美国大都会艺术博物馆藏五代王齐翰荷亭婴戏图团扇波士顿美术馆藏...

1955年1、1955年夏进行剧团登记，确定我团性质为全民所有制，经济管理为民营公助、划归专署领导，并改名“南阳专区曲剧团”。并排演了现代戏《不能走路》、《走上新路》和新编传统戏《猎虎记》、《三打祝家庄》等，对提高我团艺术水平作出了很大贡献。陈德瑞、杜守敬...