《易经》第二十九卦为坎卦。坎卦于天空为月亮、云，于大自然为北方、至寒、水、险陷、流动等润下属性，于六亲为中男，于人生为困难重重、同时又蕴含着智慧等等。坎卦卦辞为:习坎，有孚，唯心亨，行有尚。习坎即人生在世，...

随卦是《易经》第十七卦。其前承安乐逸豫需警惕有道、顺性之豫卦，后启众随而来渐有不正想法而蛊惑之蛊卦，并与之互为综卦。随者，追随，跟随。有见天下大同而仍能谦恭、喜乐有道，追随共谋共筑美好未来者；有追随乐享其成、贪图享受者；林林种种，如开放之洪...

剥卦是《易经》第二十三卦。其前承质朴修文贲饰美之贲卦，后启山重水复终有路之复卦，并与之互为综卦。序卦传曰:贲者饰也，致饰然后亨则尽也，故受之以剥。粉饰致极，华而不实，亨通致尽，斑斑脱落，即剥落也。去伪存真剥浮华。贲尽则剥，贲之终，剥之...

升卦是《易经》第四十六卦，下经第十六卦。其前承萃英聚众大业盛之萃卦，并与之互为综卦；后启知困早悟重实践之困卦。升者，晋升。乃人类自强不息之动力。分阴阳虚实德能:品德为阳为实为德业，成绩为阴为虚为事业，同步递进，德位适配，稳扎稳打，走向...

革卦是《易经》第四十九卦，下经第十九卦。其前承看淡得失苦井甜之井卦；后启鼎立更新隆运昌之鼎卦，并与之互为综卦。革者，政治革命，日常变革，除旧换新。变乃绝对，静乃相对。变革，充拆自然，遍布世间万物。破除旧弊，适可而止；鼎立新政，与时俱...

清晨公园的八卦掌步法，以"前实后虚"的动态平衡（如钟摆调重心）、"螺旋整劲"的力量传导（足底至指尖的丹田力），重塑现代人僵化的身体感知。趟泥步的贴地行走、走圈的双侧协调，不仅是武术训练，更是身心合一的动态冥想——在失衡中寻找支点，于变化中积蓄力量，恰似生活中事业与家庭...

大有卦是《易经》第十四卦。其前承因志同道合相聚而共谋理想天下大同之同人卦，且与之互为相综、交互；后启戒骄戒躁贵谦虚之谦卦。序卦传曰:与人同者，物必归焉，故受之以大有。同人者，为共同理想志同道合而聚，众皆信之、追随，而拥有更多即大有。同人卦...

节卦是《易经》第六十卦，下经第三十卦。其前承涣散分离自坚贞之涣卦，并与之互为综卦；后启中孚诚信善待人之中孚卦。节者，节制。卦象中三阴爻三阳爻，其中，初九爻、九二爻两支阳爻，分别代表人体之踝关节、膝关节，阳刚坚实，方可支撑身体...

困卦是《易经》第四十七卦，下经第十七卦。其前承选贤用能庆升平之升卦；后启看淡得失苦井甜之井卦，并与之互为综卦。困者，精神受困，有志难伸。不同于穷之物质贫乏。困字，木之升发之气，被围困。企业产品销路好者，易有被模仿侵权之困；书籍、影视...

家人卦是《易经》第三十七卦，下经第七卦。其前承明夷知理避风险之明夷卦；后启调和理顺睽违少之睽卦，并与之互为综卦。传说史上尧帝在听到众人都说舜这个人品德很好时，决定培养其为接班人，并将自己两个女儿娥皇、女英同时嫁之为妻。尧帝此意，并非鼓励一夫多妻。而是看其能否处理好两个妻子之家庭关系。家人者，生活港湾。卦中上卦为巽为风为长女，下卦为离为火为中女。寓意家庭以妇女为主导，妻贤夫祸少。卦中除上九爻不当位外...

蒙卦是《易经》第四卦。是天地自然历经屯屯之难所生之弱小幼苗、或曰初生幼儿刚来世间智慧未开、懵懂无知之状，或曰创业初始之迷茫模糊状态。经得启蒙后方可开启美好篇章，且须蒙蒙不辍、终生学习，从一个启蒙走向另一个启蒙，在不断的启蒙中，描绘出人生美丽画卷。蒙卦卦...

明夷卦是《易经》第三十六卦，下经第六卦。其前承明德晋升官民乐之晋卦，并与之互为综卦；后启家人同乐治有方之家人卦。序卦传曰:晋者，进也。进必有所伤，故受之以明夷。卦象中上坤下离，四阴爻二阳爻，且两阳爻居下卦上下两...

三弦谱《十八板》五线谱

腰部之诀窍腰乃一身之主动机关，亦且发动之关键。即或欲上不能高，欲下不能深之时，应于腰腿上求得机势。若两肘无掩叠，两掌无腰力相随，必至发而不速，发而不中，即或能中，亦如螳臂挡车，毫无效力。故出手盘掌任择一方，以周旋之。手则上下翻飞，左右逢源，忽焉在前，忽焉在后，伸而在前，曲之则后，...

头为人一身之主宰，在练拳与技击时要求头顶之百会穴要虚领上顶，头上顶叫乾三连。在练拳与技击时则要求胯、膝、足自然向下松曲，胯、膝、足松曲叫坤六段，其目的在于重心下移，稳健灵活，加强关节韧带的弹性锻炼。