尽管在中国竹笛呼吸换气法的运用及教学训练这个命题上迄今尚无较系统的论述，但其地位及作用已是不争的事实。它是用肺呼吸加压向血液中供氧，以达到维持人正常生存的一种本能。目前，这种方法由于训练难度大，又具有一定的危险性，所以有争议。我认为，中国竹笛呼吸换...

竹筒与基诺族的狩猎生活密不可分，其它场合则不使用。布姑在基诺族人民中长期流传，已经发展为有固定音高的成组竹筒。

也就是说，篆书的快速化书写，是隶书产生的标志。目前出土的战国竹简书，大部分是以毛笔书写的，具有比较明显的笔锋和轻重粗细对比变化，而毛笔(软笔)与硬笔书写的差别之一便是，毛笔书写可以较为快速，而硬笔刻写则行笔较慢。八分和...

今天下午，在徐汇区南丹东路80号徐汇图书馆报告厅，举行了由国家二级演奏员陆敬文老师举办沪剧演唱艺术的思维讲座，不少沪剧爱好者怀着极大的心情前往参加听讲。陆敬文老师在讲座中，有声有色，通俗易懂，博取沪剧爱好者大受欢迎，既帮助和启发他们学习演唱沪剧的方法，也提高了他们对...

吾国草书之兴，以草篆草隶为权兴。秦汉以来，其用日增，其法日进，其称日繁，约而言之，可成三系：一曰“章草”，解散隶体粗书之者也。张书遗迹渺然，但可于两汉遗简，想像神采；皇象《急就章》，索靖《月仪》、《出师颂》，可谓章草范本。然全体繁杂之字，简单化者不...

竹枝词，最初为广泛流传于四川东部及湖北西部沿江一带，古称“竹枝”、“竹枝子”、“竹枝歌”、“竹枝曲”和“巴渝曲”，是一种为下层民众所喜爱的歌曲形式。竹枝词始于何时今已难考。据前人的记载与推测，其源当在唐代以前。又据冯贽《云仙...

本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。3典志体又叫典制体，典制体史书，以典制为中心，记述历代典章制度及其因革损益。4纪事本末体纪事本末体是以事件为主线，将有关专题材料集中...

基诺竹筒，基诺族敲击体鸣乐器，又称七轲。流行于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺洛克。基诺族以农业为主，男子酷爱狩猎。经过基诺族人民长期的劳动实践和不断发展，已成为七个一组的旋律乐器。竹筒有大小两种，它们不仅尺寸有别，其式样和用途也各不相同，稍大者称布姑，略小者称...

傣语称玎麦波，“玎”为琴，“麦波”为龙竹，意为竹琴。克木语称布领，控格语称泡玎，均为竹琴之意。流行于云南省西双版纳傣族自治州景洪、勐腊，思茅地区西盟、孟连，临沧地区耿马、沧源和德宏傣族景颇族自治州等地。各地竹琴规格不一，在西双版纳傣族自治州景洪县的...

因其用一节竹筒制成，故又称竹筒琴。流行于广西壮族自治区南丹、田林、隆林各族自治县和都安瑶族自治县等地。琴筒一端或两端留有竹节，田林、都安两地多一端留竹节；南丹则两端都留有竹节。同一侧面的两弦构成一组，一支琴通常设有二至三组弦。两弦的中段嵌入...

另外，隶书中诸如《石门颂》、《张迁碑》、《封龙山碑》等汉碑作品，更是体现了其用笔的多角度和随机性。楷、隶书提按分明，使转节奏变化大，线条的粗细明显，这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情，这无疑是对一位书家的更高要求...

书刻艺术在现代中国，有计划、有组织的全国、国际交流展已十余回，各省市的书刻活动层出不穷。当然众人皆知篆刻委员会是中国书法家协会下属几个学术队伍之一。中国人称为刻字，日本、新加坡等国称为刻字，韩国人称书刻。中国书协刻字委员会成立至...

《荆楚岁时记》载:“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山躁恶鬼。”到东汉，已有元日燃爆竹习俗。《荆楚岁时记》所载元日长江流域的爆竹习俗，当就是汉代习俗沿袭下来的。自火药发明后，有用纸卷火药制成的“爆竹”，当时称爆仗。这里将爆竹与爆仗相区别，是长江下...

书鼓，鼓中形制较小者。鼓身呈扁圆形，鼓框用硬质木料制作，两面蒙以牛皮。鼓身四周髹朱漆。鼓面直径22—30厘米，鼓身高8—8.5厘米。发音较小堂鼓低，但很响亮。专用于北方说唱音乐“大鼓书”等各种鼓书伴奏。书鼓置于竹制鼓架的编绳上，...

古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。今通称所作之书法作品为法书，还含有尊重作者之意。□真迹真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏秦国君主游猎...