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三赞郭德纲唱评剧

11月25日、26日郭德纲携德云社与北京戏曲艺术职业学院评剧班学生在长安大戏院成功演出了《严罗锅抢亲》和《王华买父》两出传统评剧,由非评剧演员领衔演出的具有浓郁评剧韵味的二出大型传统评剧在社会引起了强烈反响。在评剧艺术处于弱势不景气的今天,可以说老郭的举动着实是为低谷中...

啊欧令(民歌曲目简介)

·啊欧令铡刀令的又称。

昆曲《牡丹亭》亮相海德堡

应海德堡大学孔子学院邀请,中国戏曲学院戏文系主任谢柏梁、国家一级演员顾卫英以及台湾昆剧团团长洪惟助,演员赵延强、杨莉娟等艺术家一行,于日前在德国海德堡大学为广大师生献上了一场精美绝伦的昆曲《牡丹亭》折子戏。尽管德国近期连降大雨,仍然没有阻挡观众的热...

“穷达以时”与“大德者必受命”

德为圣人,尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其材而笃焉。“德位”、“德命”或“德福”一致的思想,可称为道德的理想主义或道德的乐观主义思想。这一思想与孔子...

德昂族器乐文化

米伦、玎是男女社交活动中由男青年演奏的乐器,乐曲来自于民歌,用以表述爱情;象脚鼓、铓锣、镲的使用与傣族相同,是伴奏德昂族象脚鼓舞等舞蹈的必用乐器组合形式。据称,潞西德昂族中保存着一种独特而古老的乐器,称作“格楞当”,因鼓内灌清水而得名。

德昂族酸茶的传统制作

德昂族酸茶的传统制作

德昂族酸茶,一种蕴含古老智慧与独特风味的茶饮,以其微酸回甘的口感深受喜爱。本文详细介绍了德昂族酸茶的传统制作方法,从采摘、蒸茶、揉捻、发酵到干燥压制,每一步都讲究而富有技巧。酸茶不仅是德昂族日常饮品,更是其社会文化的重要载体,体现了德昂族人对自然的...

行酒令,中国的酒文化

酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,较早诞生于西周,完备于隋唐。后汉贾逵并撰写《酒令》一书。酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立监。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。但实行酒令较主要的目的是活跃饮酒时的气氛。行酒...

略述饮酒行令习俗

酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒,笑着说:“酒令大如军令,不论尊卑,唯我是主,违了我的话,是要受罚的”。但实行酒令最主要的目的是活跃...

德昂族舞蹈介绍

德昂族舞蹈介绍

佛鼓主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。

德昂族象脚鼓舞

德昂族象脚鼓舞

象脚鼓舞,德昂语称嘎儿格冷当,流传于梁河、陇川、盈江、镇康、保山等县的德昂族村寨中。领舞的执鼓、镲、使者,均为男性,妇女只能尾随其后,或在外圈表演。陇川县章凤区跳象脚鼓舞时,击鼓领舞者,头戴直径约三尺的大草帽,男舞则提起大裤脚,露出虎、草等各种纹身花纹。象脚鼓舞、...

德昂族舞蹈简介

德昂族舞蹈简介

佛鼓主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。

陈德武词作鉴赏

陈德武词作鉴赏这是一首具有浪漫主义气息的词作。“东南第一名州,西湖自古多佳丽。”“临堤台榭”,承开头“多佳丽”三字而来,至“四山睛翠”,一气直贯,展开对西湖景致的铺叙。所在在铺叙之后,词人大笔一挥,引发无数感慨。陈德武身历南宋覆亡,这几句无疑是对南宋百余年耻辱历史...

德昂族春节习俗

德昂族的春节是受汉族的影响而过的,但过年内容却按佛教形式进行。守方在放旋区放旋,攻方在一级攻击区攻击,若击“死”守方可升一级,若没有击中或击中后先“死”,则判攻方失败,守方即转为攻方,依此轮换。成绩按双方攻击的级数计算,距离远者为胜。过春节时,德昂族和傣族一样要舂...

梅花奖得主邱瑞德专访

在刚刚落幕的第27届中国戏剧梅花奖颁奖典礼上,河北省河北梆子演员邱瑞德,凭借在新编历史剧《六世班禅》中的精彩表演获得中国戏剧梅花奖。邱瑞德先后塑造的关汉卿、薛平贵、刘彦昌、杨延昭等人物形象都深入人心。邱瑞德介绍,为了形神兼备地塑造好剧中人物,他下了不少笨功夫...

大众酒令的多种形式

大众酒令主要有以下十种形式:1、骰令。把某物藏起来,使在席之人猜测其所茂之处。合席之人除令官外均不知此数字,但要求这个数字必须在6—36之间。令官饮完,口中说出“6”字后再送给席间的任何一人,依次类推。倘若又轮到令官而数字又未超过杯中之数,则#$$...

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