李煜最沉痛的离愁，还表现在他所写景物之中。“月如钩”，“钩”喻“残月”，“钩”是喻体，“残月”是本体，诗人们多以“钩月”象征孤凄、惆怅、悲凉的离愁。但实际上，“锁”的施动者和受动者都是词人自己。或清秋笼罩，或深院闭锁，或梧桐寂寞，这些都是词人赋予的，非物有情，而是人赋予它们以特定...

在墨脱县兴区文浪村的门巴族自称“不若米巴”，使用的语言与达旺话比较近可以相通。居住在黑脱其余地方的门巴族，自称“仓洛”，他们的先辈来自门隅，说的是另一种门巴语。由于历史上门巴族与藏族在宗教和其他文化方面往来密切，门巴语和藏语有许多共同点。由于藏文化对门巴族文化的影...

因其家中庭院种竹十余株，所以将其居室名为\"十竹斋\"。擅长篆刻、绘画、制墨等许多工艺，并对\"版\"印刷的试验和推广应用作出巨大贡献，他主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，成为印刷史上划时代的作品。《笺谱》比《书画谱》更为精致艳丽，受到了很高评价。值得一提的是胡正#$...

从方言来看，阿昌语分陇川、潞西、梁河三种方言。语音方面，陇川方言有卷舌化声母，梁河、潞西方言则没有；陇川、梁河方言有清化的鼻音、边音，潞西方言没有。词汇方面，方言之间的非同源词在30—50%之间，陇川方言借傣语词较多，梁河...

但是，在诗歌创作中，引借不是灵丹妙药，不可能医治无病呻吟，更不可能成为攀登文坛高峰的阶梯。

八卦掌核心技法的理论体系尽在“总诀”与“要言”当中。如果说“总诀”是宪法，则“要言”便是宪法解释，除此再无一物。“总诀”八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。抱六合，勿散乱，气遍周身得自然。高不挡，低不拦，迎风接近最为先。“学技要言”夫学...

东汉神医华佗用茶消除疲劳、提神醒脑。魏时张揖的《广雅》中说：“饼茶，其饮醒酒，令人不眠”。

严格地说，《卖柑者言》是一篇文艺性杂文。以叙带议，议中铸论。刘基的《卖柑者言》则是独辟蹊径，不落窠臼。然而，刘基不愧是兼得政治家的胆识与文学家才气的一代文宗。《卖柑者言》突破了固有的程式，独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。的连...

王弼空前重视超越于语言和形象之上的“意”，是义理派易学兴起的关键人物。反过来说，形象与语言皆由于其有限性，而无法表诠终极、无限、全体之道的，正所谓“名之不能当，称之不能既”。可以说包括王弼在内的大多数中国思想家，都强烈质疑用语言文字来充分表...

18日，记者从位于金城关的中国秦腔博物馆获悉，经过多年努力，甘肃省著名的秦腔班社鸿盛社的百余幅脸谱由中国社会出版社正式出版。现在，鸿盛社的部分脸谱经老艺人还在流传，但随着许多艺人和见证人的相继故去，对它的保护整理显然时间紧迫。第三代班主为李映东。两人共计挖掘整理鸿盛社脸谱12...

当被问到未来有何计划，莫言透露，他正计划写一部话剧，争取2014年完成，而且这部话剧的灵感，来自一个青年把鳄鱼当宠物。作为小说家，莫言曾公开透露，他的文学处女作就是话剧剧本。直到1982年，莫言再翻阅剧本时，突然觉得写得差，就付之一炬了。1996年，莫言又创作...

1月29日下午，余杭小百花越剧艺术中心的应聘考试接踵而来，二楼排练厅内又迎来了一位省艺校越剧专业应届毕业生的考试。而这次应聘考试的音响操作也是一张新面孔，因为他也是刚从艺校舞台灯光音响毕业来到余杭小百花的实习生。这次的音响操作也是他首次单独完成的工作，虽然操作还不是很...

申报地区或单位：广西中医学院壮医药是壮族人民的传统医药。它是在古代骆越文化和岭南文化的背景上，以阴阳为本，巧坞（脑）主神，人天地三气同步，脏腑骨肉气血为体，气道、谷道、水道“三道”和龙路、火路“两路”为用的民族传统医药。药线点灸是壮医药外治...

珞巴族文化也有着属于自己的民族语言，并且传承至今。其语支的归属，尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论，珞巴语介于藏语与景颇语之间，具备自己语言独特的特点。因为同藏...