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二胡演奏家吴小芳新浪聊天实录

吴小芳:琴的重量不会太重,因为木制不管是好的老红木,还是好的紫檀木,不会重得比普通的琴重太多,有可能有一种份量上的感觉,有一种沉甸甸的感觉。

茶叶回忆录:普洱茶纯干仓的典故

纯干仓这个名词,并不是单一而生,它必然有相对应的名词,那就是湿仓和干仓,当然,纯干仓在现今已经成为市场的显学,几乎市场上所有的茶品,都以纯干仓为标榜,其实纯干仓的出现是有一定的历史背景,现在动不动很多人都说是纯干仓的始祖或是拥护者,或者是早就知道纯干仓的概念,夸夸其词却不知所以然...

赵云的真实年龄:常胜将军为何终身不封侯?

赵云的真实年龄:常胜将军为何终身不封侯?

本文通过梳理《三国志》及裴松之注引史料,结合汉代军功爵制与蜀汉政权内部派系斗争,揭示这位"常胜将军"终身不得封侯的深层原因,还原一个被演义美化却遭历史冷落的真实赵云。

昆曲名伶1975年秘密录音应早日出版

蔡瑶铣的《贺新郎》,还参照了《梅花三弄》《夕阳萧鼓》等民乐元素,同时吸纳了越剧清板的特殊语汇,可谓精心打磨,独具匠心。另查资料发现,1975年,在江青的直接指挥下,还为毛主席秘密拍摄了约40部京昆传统戏影片,一大批著名京昆艺人得以留下了宝贵的影像资料。期待国内出版机构能尽快整理出版,将...

云南25个少数民族习俗录涨姿势了

云南25个少数民族习俗录涨姿势了

苗族女子爱戴银饰。回族的节日多同宗教活动有密切的联系。纳西族古称“么些”,是古代生活在中国西北部的氐羌族群的后裔。瑶族因其服饰的不同而有多种称呼。布朗族在政治经济、文化风俗等方面受傣族的影响较大。特色:反弹琵琶、口弦传情基诺族1979年6月6日,国务院正式将基诺族确定为中国第56个民族,...

记录庙行爱艺沙龙一次特别的活动

10月30(周二)照例是我们爱艺的活动日,下午大家都准时来到沙龙。这天有幸请来了赵慧芳老师和刘银发老师,更出乎意料的是章老师把年过九旬的周根生老先生也接来了。看到专业老师们在场,大家是既开心又紧张,开心的是我们小小的沙龙能有大人物光临,这真是个非常好的机会,是爱艺的幸运,又担心在老师...

音乐宗师杨荫浏抢救灌录二泉映月

坐落在无锡市中心崇安寺步行街区内的阿炳故居,是全国重点文物保护单位。大人告诉他们,这是道士在降妖驱魔,为死者超度亡灵,祈求上天赐福。多年重逢,两人聊民乐很投机在学习中,杨荫浏才了解到,阿炳为何有如此功力。这时阿炳已44岁,双眼早已失明,他从雷尊殿的当家道长变成一个潦倒不堪的街头艺人...

京族神谱初录简介

京族神谱初录简介

民间称祖灵为“家神”,认为祖灵能庇佑子孙后代,有时还能以某种形式表其“神意”。京族地区供奉观音的寺庙有巫头岛的“灵光禅寺”和澫尾、山心、红坎等村的“三婆庙”。在三婆庙中,观音被奉为“观音老母”,是三婆庙中的“三婆”之一,另两位是“柳行公主”和“德昭婆”。澫尾村杜姓降生童奉他为“祖...

三国圣地武侯祠中,赵云作为武将却缘何身着文官服饰

三国圣地武侯祠中,赵云作为武将却缘何身着文官服饰

现今成都武侯祠的赵云塑像,正好位于武官廊的首席,即赵云被归类为武将。若仔细观看武侯祠的分布,刘备、孔明、关羽及张飞各有专殿;另外左右两廊各有文臣武将十四员,合计共28名文武。

诸葛武侯与普洱茶

另有传说云南六大茶山之一的攸乐叫孔明山,当地居民每年农历七月二十三日为纪念孔明诞辰,都举行放孔明灯的活动,称为“茶祖会”。关于孔明的传说还有许多,孔明本人并未到普洱,但这些传说多少反映了内地与边疆文化交流的背景。孔明成为先进文化的象征,圣贤,中华各兄弟民族都崇敬孔明,依托孔明的道...

阴阳家的“五德终始说”是如何影响诸侯国政治决策的?

阴阳家的“五德终始说”是如何影响诸侯国政治决策的?

它是诸侯建构政权合法性的工具,被用于政策制定与市政建设,还成为权力博弈的政治修辞,这种将宇宙观与治国术结合的思想,在现代仍有影响。

宋曹 节录孙过庭书谱条幅

宋曹 节录孙过庭书谱条幅

宋曹节录孙过庭书谱条幅宋曹节录孙过庭书谱条幅。宋曹作品欣赏:行书五律诗轴

五线谱怎样记录音的高低、长短和休止?

80什么是符头、符干和符尾?82各种音符的长短关系是怎样的?83有比全音符列长的音符吗?84比六十四分音符更短的音符叫什么音符?92高音谱表与G谱表有什么区别?95什么是中音谱表?96将C谱表写在五线谱的第四线上叫什么谱表?97C谱表是否可以写在五线的任一线上?98高音谱表如何确定五线谱上线与间的音名...

吴炳璋京胡演奏与教学要领口诀(摘录)

京胡开蒙京胡开蒙需注意,姿势音准是第一。弓平音满莫忽略,双手结合是根基。教师之间合作好,这是合成的保证。板式有特点,时刻不能忘。过门有长也有短,用法恰当方为高。散板伴奏要领散板表面无板领,实际节奏在腔中。若想散板伴奏好,熟悉唱腔才能行。过门两弓为一板,托腔一板整一弓。两者交替切莫...

广东高胡的演奏艺术及教学研究(摘录)

目前已是二十一世纪,教育思想先进了,教学制度改革了,无论专业或业余,学习条件都改善了,音乐艺术教育的水平当然不能停留在二十世纪中叶的水平上。“艺术”是拿出来给人们听和看的,仅仅存在大脑中的不是艺术。干艺术事业是一辈子的事。学习高胡演奏艺术也是同样的道理,要善于发挥“视觉”与“听觉...

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