在后现代视域中对作为中国现代三大思潮之一的新儒学予以分析，有利于具体地透视这一问题。对西方现代文化采取批判的态度，这同样是从梁漱溟起新儒家基本的理论态度之一。五是集团人主宰的趋势导致了精神的平面化。

及其见于外，则物取之也。四海之内，其性一也。而这个“道”是和儒家一向关注的问题所相关的。“悦”是迎合人之本性，足以引起兴趣和欲望的东西。“势”是由外物构成的环境和环境具有改变人性所表现出来的能力。“故”是按一定目的来设计，运用典章文物或文化传统籍以交流沟通...

他们十分重视儒家的安身立命之道，对其做出深刻的阐发，使之在学理上臻于成熟。用传统的说法就是“超凡入圣”，成就理想人格。一个人认同儒家的安身立命之道并不妨碍他接受任何宗教信仰，也不妨碍他接受任何政治理念。

汉武帝初年，魏其侯窦婴为丞相，武安侯田帉为太尉，推举赵绾为御史大夫，王臧为郎中令，一起推崇儒术，贬抑道家，引起窦太后的不满。

津门书法篆刻家路会林，治印几十年，成绩颇丰。路会林年逾花甲，当年毕业于天津师大外语系。路会林懂得，文学是书法的底蕴，书法是篆刻的基础。路会林创作的每一方印，在结构、力度、节奏上均显示出严谨中求变化，平稳中显精神，形神兼备，达到了“外...

而欲发明“内圣外王”之道，须“一”于儒学。意在说明体现在儒家经典《六经》中的理论，是最高最完美的理论。这必将深刻影响汉初学术流变，预示了其可能成为社会的思想主潮。

作为现代新儒家的重要代表，牟宗三以其“道德的形上学”的建构成为这座思想花园里的一朵“奇葩”。质言之，以心性儒学为主流与正宗的中国文化关注的是人的道德生命。在牟宗三，分判是为了实现会通。第二至九章论说牟宗三“道德的形上学”体系的建构。其次，牟宗三认为，“良知”本体通...

传统儒家伦理与公民道德建设的关系问题，目前正引起学术界的密切关注。诚然，孔孟提倡的某些家庭私德，如夫妇有别、长幼有序等，在很大程度上带有古代社会等级尊卑观念的深刻烙印，因而应该从根本上予以否定。此外，孔孟自觉地强调家庭私德与社会公德的和谐统一、力图把儒家道...

杨兆林身材瘦俏硕长，外软如棉，内坚如铁，性格刚强，亦喜发人，善用散手，有先辈之遗风。杨兆林大师所教拳架，步低幅大，沉身动作多，由此内气方能更好地沉人丹田、立身中正、八面支撑，可以沉坠寸劲，横竖打人。其中除刘东汉、曹珂始终保持了杨式风格外，其他人都改...

中国是茶叶的原产地、茶文化的故乡，中国人饮茶至少有3000年以上的历史，人们在长期的饮茶实践中受中国传统文化的影响、启示而形成了绚烂的多姿多彩茶文化。它的内容十分丰富，涉及到的领域非常宽泛，如茶道、茶艺、茶书、茶德、茶俗、茶宴、茶会、茶馆、茶诗、茶画、茶歌、茶舞等。它与中国#$...

儒墨之争作为中国古代思想史上的重要篇章，深刻揭示了儒家与墨家在教育理念上的碰撞与交融。儒家注重德育与人文关怀，致力于培养德才兼备的君子；墨家则主张实用与创新，强调平等与博爱，重视实践技能的培养。儒墨之争不仅推动了古代教育的多元化发展，也为后...

2006年，汪林林辞去了北京的高薪回到家乡，来到她黄梅戏的启蒙地桐城市黄梅戏剧团正式成为一名黄梅戏演员。如今汪林林的名字在桐城已是家喻户晓。海选时，汪林林以一首经典黄梅戏《女驸马》征服了所有的评委。周赛时，汪林林是第三个...

汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。关于天人关系的和谐，儒家提倡“天人合一”。总之，悲天悯人的同情心是责任感得以生发的直接契机，承担苦困的责任感则是同情心的必然升华，二者共同构成儒家忧患意识的有机内涵。儒家充分意识到道德对于社会和人生的重要性。...

儒学界关注经典诠释问题－“儒家经典诠释问题”学术座谈会纪要9月17日，国际儒学联合会、中国哲学史学会、中华孔子学会和北京市哲学会在国家图书馆联合召开“儒家经典诠释问题学术座谈会”。个别版本存在比较严重的问题，由任继愈先生提议，各位学者赞成召开这...

而且，演奏马林巴也已成为某些印第安部族的仪式的一部分。关于马林巴的起源目前世界上还没有较明确的记载和考证，众说不一。马林巴最初被称之为马林布拉。最古老的马林巴只有几块音板，当时被称作大鼓。半音的出现是马林巴发展史的一次重大飞...