农历的七月十五日为“中元节”，亦称“盂兰盆节”。释迎牟尼要其在七月十五僧众安居终了之日，备百味果食，供养十方僧众，可使其母解脱。佛教徒据此兴起盂兰盆会。另外，相传七月十五日为道教地官的生日。道教称“天官赐福”、“地官赦罪”，故旧时多于此日持斋诵经，祭奠祖考。现今民间仍于中...

农历七月十四日俗称“七月半”、“中元节”。在南城县，妇女于当日去寺庙上香祈祷，并于三十日到地藏王殿烧香;而分宜县民众则在三十日烧“无名钱”。每年七月十三至十六，南丰乡间常举行游灯仪式，叫“少年灯”。旧俗在中元节这天，居民出嫁之女不得回娘家，亲戚朋友不得登门拜...

引言《元亨疗马集》，清代至今俗称《牛马经》，原系明朝南直隶庐州府六安州喻仁（字本元）、喻杰（字本亨）两人所著，自明代万历戊申年初梓以来，流传全国各地甚至日本、朝鲜、德国等国，出现了内容互有出入的多种版本[1]，为中国乃至世界畜牧兽医学发展起到了促进作用...

祝凤臣，女，山东梆子青年表演艺术家，旦角，1968年7月，农历丁未年，出生于山东省郓城县玉皇庙乡鹿湾村。现为为山东省戏剧家协会会员，国家一级演员，市政协委员。该剧被省委宣传部评为“五个一工程”艺术精品奖。2010年元月由山东省戏剧家协会、山东省山东梆子专业组委会在济宁举办的...

  如果说春节之后还有什么让人特别期待的节日，想必第一个便是正月十五的元宵节。  福州元宵节的习俗  福州元宵节花灯会，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。  从大年初七就开始闹元宵花灯，福州的南后街与南台台江汛专...

唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。如世称明代唐寅为唐解元。宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会#...

苏汉臣秋庭戏婴图赏析(百幅中国名画)《秋庭戏婴》画中两件黑漆椅凳，乃至椅凳上的人车转盘，八宝纹样格，漆红佛塔，双钵等童玩用具都有精巧细节;《冬日婴戏》对于猫儿毛色，姿态的掌握也相当生动两画无画家名款，《秋庭戏婴》题签称苏汉臣，《冬日婴戏》旧题宋人;然而...

花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝...

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。今天小编带大家看看各地特色的元宵汤圆。北京元宵将核桃仁、金糕丁与面粉、白糖、瓜子仁一起放入盆中加入...

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：”夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。“宋伯仁《岁旦》诗：”居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。

元宵节，是中华风俗和民族文化的集中体现，这天夜晚举国上下张灯结彩，因此元宵节也叫灯节。历代朝廷为显示国泰民安，常常大操大办灯节盛会。宋太祖削平群雄后，将唐代开创的元宵灯节放假3天增加为5天。英国李约瑟博土在其巨著《中国科学技术史》中认定，走马灯是中国...

中元节的风俗长期以祭祀祖灵、驱逐疫邪活动为主。每年七月十五，庙宇寺观举办盂兰盆斋会，进行所谓超度亡灵、普度众生的活动，南朝梁武帝时已形成规模。民间称七月十五日为鬼节，这是古人鬼魂信仰的表现，民间将七月十五中元节与清明节、寒衣节合称为“冥三节”，届时举行扫墓...

元宵节又称为“上元节”。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。人们就这样保住了自己的生命及财产。于是，...

明清时，武科殿试名列第一者，称武状元。清袁枚《随园随笔.武学武状元》：“崇祯四年，以王来聘为武状元。前此但有及第出身，无武状元之称也。”《清会典事例.兵部.武科》：“武进士胪唱行礼毕，赞礼官赞举榜......至长安右门外张桂，赐给武状元盔甲。...

进士糕与状元饼是古城开封传统名点，沿传数百年，盛誉不衰。商人们迎合考生心理，争相制作“进士糕”与“状元饼”。经加工制成的进士糕、状元饼颜色大红金黄，形体大小匀称，香、甜、松软、入口即化。其中，进士糕以浓香果仁和桂花香味取胜，而状元饼更以郁馥...